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5年脱贫7000万，时间紧，任务重，精准扶贫是关键！CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表，为学术提供理论指导，为政府提供决策参考，为中国减贫事业提供智力支持。
2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
北京市的义务教育课程改革已经顺利地完成了第一轮试验，取得了实质性的进展，初步形成了具有首都特色的义务教育课程实施、运行和保障体系，在诸多领域走在了全国的前面。然而，义务教育课程改革是一项复杂的系统工程，深化课程改革依然任重而道远。
本文试图通过解构以往被“数字化”的农村基础教育背后的社会文化结构关系，以及它的外向型导向问题，并从农村基础教育对象及其社会文化的背景，或说从带有社会文化属性的受教育对象及其相关家庭的亲人和社区百姓的角度，反思农村基础教育的问题。
本文基于2001年在四川省凉山彝族自治州盐源县泸沽湖镇的山南小学及其所在村落进行的人类学田野调查，深入掌握当地人民受教育的整体情况、教育现状及国家教育在该地区实施过程中存在的一些问题和困难，并就这些问题在群众、学生家长、在校学生和教育工作者中间展开广泛深入的调查和访谈，探讨问题产生的原因和可行的解决办法。同时，针对当地民族大杂居小聚居的特点，更多地从“主位”视角考察各民...
本文试图记录今天石门坎乡村教育的境况，它的历史反差以及历史对于乡村教育现实的影响。同时，把少数民族地区教育的发展轨迹，放置到宏观历史演替的时间轴上，也放置在一个具体的村落空间中来观察，希望这样的观察具有现代性语境和一定的现实意义。
教育究竟扮演何种角色？现代教育在其肇始之际，就定位于充当国家与人民求富求强的利器，是现代政体、民族身份得以建立与合法化的重要熔炉。本研究进入具体的村庄，具体的族别、性别，具体的经济阶层，具体的亲戚关系、活动空间、信息空间之中，来看村庄中的人，他们的生计操持、文化表达与教育诉求，来考察教育之于村庄的意义。
本文通过对现实中中国乡村教育实践的反思，提出了在乡村教育中，应树立能力本位的教育，应以所处的社区为中心，传递的知识进可提升社区的知识与技能，退尚可立足于社区的生计，自食其力，过有尊严的生活。乡村的子弟从教育中获得尊严与意义，教育方可从乡村中得到认同，获得尊重；乡村也才能从教育中获得活力，维持尊严。
本文通过田野调查，全面阐述了博村存在的两种文化教育现象——传统文化生存教育和现代学校文化教育。作者用人类学视角解读和分析，认为目前博村存在着传统和现代两种教育方式的冲突，因没有很好地处理这种冲突和不和谐的关系，限制了整个拉祜族地区的教育发展。导致教育落后的原因是多方面的，为改变这一现状，提出突出地方民族文化特色的发展教育模式，构建出多元文化和谐互补的人文教育环境。
通过三年的断续追踪研究，本文以青海某藏族中学一个班的学生为例，试就他们在内地的教育情况进行阶段性总结。同时进一步思考几个教育人类学的核心理念：整体性和历史性、可能性与局限性、同一性与多样性、连续性与非连续性、决定性与开放性。在此基础上，反思教育的中心与边缘问题。
自20世纪70年代末80年代初以来，中国社会进入以改革促发展的转型时期。国家从农村到城市进行了一系列重大制度的改革。首先在农村实行了家庭联产承包责任制，接着取消了农产品统购统销制度，后来又对城市的蔬菜、副食和粮油供应、劳动就业、社会福利等制度进行了改革。这一系列制度的改革给农民带来了“自由活动空间”和“自由流动资源”，由此引发了由经济相对贫困的农村向发达城市流动的民工潮...
2008年汶川大地震损失惨重，灾后教育的恢复重建成为重大主题，并暴露出农村教育的脆弱性，一些根本性的重要机制仍待建立。免费义务教育从农村推进到城市，但城市的义务教育均衡发展却阻力重重。各种深层次问题的暴露，需要深入推进实质性的教育改革。国家开始制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，策划面向未来的教育改革。
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