因为文字（与）政治隔绝的双层壁垒，俄国的科学探究的进步，自欧战以还概未为欧美专家所发现。就在以前，我们对于俄国考古学和人类学的情形亦多残缺不整，略焉不详。一般言之，凡欧西科学家因特殊兴趣撷以为用者，无非为特种理由，搜罗关于俄国探究方面的事实，作为他们兴趣所在的一般问题之一部而已。

2011～2015年，女性主义人类学研究围绕人类学中的一些重要学术议题及社会热点问题展开，努力探索人类学与妇女研究、社会性别研究、女性主义研究的结合点，丰富了人类学研究的内容和民族志资料，拓宽了妇女研究、社会性别研究和女性主义研究的视野和方法论。

人类学家对地震、干旱、泥石流、洪水、飓风、龙卷风、石油泄漏、火灾、流行病、战争、恐怖主义等自然和人为灾害进行了深入的研究，积累了丰富的研究经验，构建了灾害人类学的理论。本文对地震、干旱和泥石流灾害的人类学研究进行了简要的述评，分析了这些灾种与人类学的核心概念之间的关系，探讨了人类学灾害研究的特点和意义。

用三段论来概括西方人类学的思潮流变，其大意是，西方新潮经历了20世纪80～90年代的后现代主义、20世纪90年代中期的历史化和全球化、新世纪的再整合。

1995年6～7月间，在首届社会文化人类学高级研讨班上，费孝通、李亦园、乔健、金光亿等海内外著名人类学家，为切实推进我国社会文化人类学的学科建设，进一步拓展海内外人类学家以及我国老中青人类学家之间的交流、对话与合作，在学术界“开风气、育人才”，提出了继续举办第二届高级研讨班的希望。1997年1月5～12日，“第二届社会文化人类学高级研讨班”在国家教委有关部门...

通过三年的断续追踪研究，本文以青海某藏族中学一个班的学生为例，试就他们在内地的教育情况进行阶段性总结。同时进一步思考几个教育人类学的核心理念：整体性和历史性、可能性与局限性、同一性与多样性、连续性与非连续性、决定性与开放性。在此基础上，反思教育的中心与边缘问题。

通过回顾凉山彝族妇女儿童发展中心的发展历程，探讨了应用人类学的理论与凉山彝族社会经济社会发展实践的结合经验，提出基于文化的发展实践主题和行动策略。最后，从实践归回理论，反思了行动人类学的学科意义。