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5年脱贫7000万，时间紧，任务重，精准扶贫是关键！CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表，为学术提供理论指导，为政府提供决策参考，为中国减贫事业提供智力支持。
4.9万余篇学术报告，超过8.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
西昆村是宗祖之村，小康就是大同。儒家提倡老有所养、少有所学。老有所养，即我们要关怀照顾老人；少有所学，即孩子要有传统学校，让孩子从小受儒家思想的熏陶，受到素质教育。我们有了产业的支持，是非常自信的，在三年之后，我们整村 的人均收入将翻两番。
“宗祖文化与文化自信”论坛实录
“宗祖文化与精准扶贫”论坛实录
宗祖产品，这是一个新的概念。以前可能从来没有讲过，实际上它早已存在于传统的社会生活中。宗祖产品是天、地、人三者的结合，是一个不同于一般工业产品的概念。
天、地、人合一，天、地、人在农耕文明中和谐地结合在一起，形成了我们今天所说的宗祖文化。因此，宗祖文化是落地生根的文化，是农耕文明的精髓，它存在于每一片土地上，它是每一片土地的灵魂，每一片土地都有它自己独特的宗祖文化。宗祖文化是自然的产物，是中华民族在各个地域生活历史的标记，是深入每一片土地上人民骨髓的血脉，形成了不同地区人民的独特个性。几千年的农耕文明，让宗祖产品在中国...
晚清以降，中国传统宗族制度逐渐走向衰落，在经受了太平天国运动的打击后，由于族权被严重削弱，反而激起了宗族势力的反扑，加之封建国家强有力的扶植，族权在太平天国失败后空前强化，族权强化的方式有修葺宗祠、广置义田等。这种逆潮流而动的“回光返照”的确起到了延缓宗族制度土崩瓦解的作用，是晚清乃至民国宗族制度都没有发生根本性变革的原因之一。
农耕文化是中华民族农业耕作智慧的结晶，是中华传统文化的重要组成部分，时至今日依然具有重要的传承价值。然而，随着社会经济的发展，一些农耕文化正面临着衰落和流失的威胁，保护和传承农耕文化迫在眉睫。本文分析了农耕文化的内涵和演进特征，阐述了传承农耕文化的现实意义，探讨了传承农耕文化的主要方式。
本文以中国农耕文化为基础，提出了农耕伦理学研究需要遵循的“众生平等”、“得其所”和“生生不息”三个原则，指出了中国农耕伦理核心在“心安”，在“积德”。同时将农耕伦理作为一种养育文化，而与西方的制造文化相区别，并提出了中国农耕伦理是中国传统伦理的基础的观点。
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