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4.9万余篇学术报告，超过8.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
一个家庭的生命周期由家庭成员的发展周期构成，其中，具有妻子和母亲两种角色的女性成员与家庭整体的生命周期联系最为紧密（张文霞、朱冬亮，2005：99）。本研究将留守妇女群体划分为6个年龄段，样本比例分别为：25岁及以下占6.5%，26人；26～30岁占6.5%，26人；31～35岁占22.5%，90人；36～40岁占34.8%，139人；41～45岁占20.0%，80人；...
留守妇女外出务工的丈夫在务工地点、务工行业、年收入（本研究以其每年带回家的收入为标准）、回家频率等方面都存在很大不同，而这些不同也可能对她们的状况和所受的影响产生作用。这一章主要考察丈夫不同务工情况下留守妇女的差异性，主要分析留守妇女的家庭经济、农业生产与决策、家庭关系及其心理状况等方面。
与公婆在调查地区，对于招赘家庭的留守妇女，我们只分析其与父母分家情况，而非与公婆分家情况。调查结果显示，招赘家庭父母都没有与已婚的女儿分家。分家与否及其居住情况，是留守妇女日常生活的基本构成场景之一，对其日常生活产生着各种各样的影响。本章主要分析不同分家及居住状况下留守妇女的差异。在调查样本中，公婆均已去世的留守妇女78人，公婆不在本村居住的8人，与公婆已经分家的226...
本章是通过对在城市务工丈夫的调查，来展现外出务工丈夫所认为的留守妇女在家庭经济、家庭关系以及心理状况等方面的现状，了解外出丈夫对留守妻子留守状态的认识和态度以及对于未来的一些想法和安排。这对于促进外出丈夫和留守妻子之间的相互理解和支持，缓解妇女留守问题具有积极的意义。
照顾老人也是农村妇女留守的原因之一。丈夫外出务工后，对于扮演多重角色的留守妇女来说，其生活和心理负担加重了，有人甚至将务农、老人和孩子称为留守妇女的“新三座大山”（张俊才，2006）。本章分析的留守老人根据“中国农村留守人口研究”课题组的定义，留守老人指的是“有本社区子女长期（每年在外务工6个月以上）在外务工，自己留在户籍所在地的农村老年人（60岁以上）”。仅包括留守妇...
本研究还考察了其他角色群体如何看待留守妇女问题。在每个调查村，针对留守妇女的现状和所受影响，我们进行了男性村民的小组访谈，并访谈了每个村的村委会成员，尤其是村妇女主任、县妇联干部和民政局干部，以期了解他们对留守妇女问题的看法和建议。
全球通信技术和网络信息技术的发展使得全球政治、经济、文化乃至整个人类社会都在经历一场史无前例的深刻变革，这种变革范围之广、影响强度之深是任何一个时代所无法比拟的（文军，1997）。“全球化”这一概念也日益成为世界公共话语中不可分割的部分。20世纪80年代以来在世界范围日益凸现的这一新现象，是当今时代的基本特征。目前关于全球化以及全球化技术都还没有统一的定义。在发展社会学...
自2006年11月，中国农业大学人文与发展学院组成了“中国农村留守人口研究”课题组，从多个侧面和不同角度深入了解和考察了当前留守老人的生活现状，在此基础上分析了子女外出务工对留守老人的影响、留守老人的应对策略和社会支持、留守老人群体的多元性、不同角色视角的留守老人以及其他一些相关的主题。本导言部分是对该研究主要内容和结论的摘要。
我们在调研中发现，在外务工的丈夫回乡时给妻子带礼物的比例并不高，接近六成的丈夫从来不给妻子带礼物。然而，在农村地区，特别是南方农村，人情往来的花销特别大，是家庭最主要的支出之一，排在孩子上学花费、日常生活开支、生产资料之后，居第四位。为什么在农村地区送礼盛行，有些农户甚至因为人情而欠债，而丈夫送妻子礼物的比例却很低？此外，对外出务工丈夫的调查显示，同样接近六成（57.1...
进入20世纪80年代以来，中国内地重新兴起“宗教热”，农村宗教信仰也随之而起（董建波、李学昌，2004）。本研究在安徽、河南、湖南、江西、四川五省对留守妇女进行调查的过程中，发现在部分社区中，留守妇女信教的人数比较多，其中河南省调查村留守妇女信教人数最多，共计18人，占该地区被调查总数（80位留守妇女）的22.5%。安徽、湖南、江西也都不同程度地存在留守妇女信教的现象。...
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