“文化”一词可追溯自《易经》上所记述“观乎人文，以化成天下”的所谓“人文化成”，它包括诗、书、乐、礼等文化典籍和礼仪风俗在内的社会生活各方面因素融凝汇合而成的文化。文化是生活的一部分，也是人类所特有的特质，更是由“物性”提升到“灵性”层次的必要条件。

英国学者泰勒（Tylor）的定义，文化乃是“一种复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会一分子所获得的任何其他能力”。龙冠海认为：“文化是人类生活方式的总体，包括人所创造的一切物质的和非物质的东西。从个别社会的立场来讲，一个社会的文化是该社会所建立的，由一代传到下一代的生活方法之总体。”

一个文化的世界就是一个具有伦理背景的世界，即有秩序、道德与美的规范的世界。而人类是生而自由的，充分发挥“自我”是人的义务。因此，追求文化准则的前提是人类必须在伦理道德上享有自由，而这种自由又是人性尊严的基础。所有的文化必须能让个人的天赋尽情发挥，才能获得团体内分子的共识。

文化的认同是民族融合的基本，两岸文化交流是拉近和消除两岸认知距离与隔阂的推手，是沟通两岸子孙民族感情的纽带和桥梁。过去海峡两岸长期的分治与对峙，经贸交流在其中扮演了化解的角色，审视两岸前景，须透过文化的互动交流，才能为两岸关系的推展整好土壤。

中华文化的内涵和特质

亨廷顿（Samuel Huntington）认为文明是人类文化认同的最高领域，它一方面由语言、历史、宗教、风俗、制度等共同客观因素决定，另一方面也有个人主观认同的因素，所以一个族群或族体的文化本质决定了其文明的范式。文化是个体参与社会、与他人互动的依据，而社会本身是文化的直接表现和具体作为。文化存在的方式和