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覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
中国共产党十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾转化为人民群众的美好生活需要与发展的不充分不均衡之间的矛盾。安全是人民群众美好生活需要的部分。新时代应急管理体制机制创新需要满足人民群众日益增长的安全需要。应急管理部成立之后，中国需要从关注“全灾害管理”走向重视“全过程管理”，尤其要加强自然灾害的减缓和事故灾难的预防。就自然灾害的减缓而言，亟待破解防灾减...
科学构建中国边疆学学科体系，正确认识中国和平发展的周边因素，努力实现边疆地区的稳定与发展，是目前我国政界和学界都需要面对的重大问题。以第四届中国边疆学论坛为重要标志，中国边疆学界已基本形成一支人数众多、力量雄厚、具有较高学术水平的研究队伍；边疆学得以集中各类资源进行专题性科研攻关，国家对边疆研究课题的资助显著增加。当代中国边疆研究，有机结合了历史研究与现实研究、基础研究...
如何应对全球气候变化危机是当前学术界共同关注的热点议题之一。从环境政治学的视角来看，已有研究可大体划分为环境民主主义与环境威权主义两条路径。美国学者弗兰克·费希尔在对已有研究进行评述的基础上，提出了“参与式环境治理”的解决路径，作为环境民主的替代方案，旨在通过赋权、培育并调动社会公众参与环境行动的能力，共同应对生态危机。本文对环境政治学理论进行了系统梳理，并从...
本章主要解决了什么是气候变化、伦理学为什么要讨论气候问题以及伦理学如何讨论气候问题三个问题。
气候正义要求我们在全球气候治理过程中在善和正当之间保持一个合理的张力。因此，关键的问题在于区分基本权利和非基本权利，进而在此基础上对生存排放和奢侈排放做出一个合理的区分，我们要优先保护的是基本的生存排放权，而要限制的是对人的生存并非基本的奢侈排放权。
责任是一个十分复杂的哲学概念，因为它包含了各种不同的含义，在那个概念之下，个人或集体要为某些行为或结果承担责任，但是即使是相同的术语，也表达了完全不同的意思。本章我们在十分不同但又是相关的意思上来考察责任的概念。这样做旨在为回答“我们应该如何分配应对全球气候变化所要求的各种减缓和适应成本”这样的问题提供可接受的道德依据。
这些问题使得对气候责任的认定变得异常复杂，如果一个气候治理协议要变得在道德上具有说服力，如果我们试图把气候责任的分配变得更加符合正义的要求，我们就必须把这些问题理清楚。这一章我们就来讨论这些问题。
气候正义分配对象的特殊性使得在没有一个具有约束力的全球政治机构的条件下，一种分配方案如果要得以实施，关键在于支撑这个方案的伦理原则能否得到利益各方的一致同意。因此，气候伦理要做的一个主要工作是：论证支撑各种分配方案的道德合理性。因为一个能够充分证成道德优先性的行动方案会较其他的政治策略更加稳定持久，它能激发人们的道德动机去服从正义原则的要求，并抗衡那些非正义的行为。
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