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5年脱贫7000万，时间紧，任务重，精准扶贫是关键！CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表，为学术提供理论指导，为政府提供决策参考，为中国减贫事业提供智力支持。
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覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
俞源村是位于浙江省金华市武义县俞源乡的一个小山村，自俞氏开基祖卜居于此，俞氏子孙就世代在此繁衍，现已成为全国最大的俞姓聚居地。虽然俞源村为一个较大的行政村，俞氏占其人口十之七八，但是村中不独俞姓一族，村中姓氏多样，但这并不妨碍俞氏宗族形成自己独有的凝聚力和向心力。俞氏子孙有着有共同的祖先、同样的血脉并有着相同的信仰和习俗。因此，俞源村作为“地缘共同体”和“血缘共同体”的...
自然条件是人类生存发展的基础，生产力与对自然条件的依赖成反比例关系。在生产力低下的封建社会时期，人们对自然条件依赖性较强，而俞源祖先择此卜居并使俞氏一族繁衍生息必定与俞源当地的自然条件有着密不可分的关系。同时，自然环境也在潜移默化地形塑着人们的性格、行为方式和生活习性，对俞氏族人的文化发展也具有一定的促进作用。要进一步了解俞氏宗族的发展过程和俞氏族人各种社会交往活动的内...
共同的经济基础维系了宗族共同体的延续和繁衍。俞源村作为俞氏族人的世居之地，是一个宗族聚居社区，了解其经济状况显得尤为必要。因而本文从产权、经营、交换、产业、分配、消费、继承等七大关系入手，全面剖析和再现俞源俞氏宗族的经济形态与实态，及其从传统走向现代化过程中的经济变迁历程。
在传统时期，俞氏宗族就是一个微型社会。俞氏族人有着共同的祖宗、共同的血缘，血缘社会与村落社会高度融合在一起，绵延至今。本文从社会形态概况、社会构成、社会组织、社会交往、社会分化、社会冲突、社会保障等七个方面来考察俞源俞氏宗族的传统社会形态、社会变迁及其社会实态。
血缘为联系宗族的生理纽带，族产为联系宗族的物质基础，而文化则是维系宗族生存和发展的精神纽带。文化可以在潜移默化中将不同的个体长期聚集在一起，整合人的思想意识，改造人的行为方式，使个体产生强烈的心理认同感和归属感。宗族文化是以对宗族的认同和强化为特征的。本文主要从祖先崇拜、生育崇拜、生活观念、生活习俗、文化教育等五方面对俞源俞氏宗族的文化形态进行剖析。
治理是有目的的活动，宗族村庄治理的目的在于维护宗族的整体性和秩序性，加强宗族内部的联系，维系宗族的生存和发展。本文主要从治理主体、治理内容、治理规则、治理方式和治理过程五个方面来对传统社会时期俞源村的治理形态进行还原。
本文记录作者在浙江省金华市武义县俞源乡俞源村调研的经历及感悟。
本文记录作者在浙江省金华市武义县俞源乡俞源村每天调研的情况及感受。
近年来，湖南深入贯彻中央决策部署，全面落实习近平总书记精准扶贫方略，切实加强组织领导，加大投入力度，创新体制机制，扎实推进扶贫开发工作，较好地走出了湖南精准扶贫的新路子。湖南作为中部农业大省，贫困基数大、贫困程度深、帮扶难度大。特别是经济发展进入新常态，贫困地区面临脱贫攻坚、经济下行、转型升级的三重压力。要确保湖南省贫困地区、贫困群众与全省、全国一道同步迈入全面小康，面...
产业扶贫是促进贫困地区产业经济结构调整，增强其自身造血功能，推进贫困地区经济发展，不断增加农民收入的根本途径。产业扶贫是精准扶贫的有效途径和核心驱动力，也是脱贫致富的必由之路。它把外部支持与内部自力相结合，大大提高了扶贫资金使用效率，充分调动了贫困地区劳动力发展的主动性和创造性，通过产业发展，带动贫困地区改变落后状况。随着农产品竞争日益激烈，全省各级政府和企业对品牌的打...
规模性返贫治理
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