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图片名称: 贵州省布依族传统节日分区域统计
所属图书:城乡互动与农村家户现代化
出版日期:2022年7月
关键词:
“家户-区域”连续统的社会文化基础

地方(Place),作为地理学研究中的重要范畴,不同阶段有不同表述。早期一般将其视为一个可绘制的自然空间,是“人类活动的容器”。对人类生理机能、心理状态、社会组织和经济收入、迁徙动机和分布格局等有显著影响。李旭旦主编《人文地理学论丛》,人民教育出版社,1985,第210页;普雷斯顿·詹姆斯、杰弗雷·马丁:《地理学思想史》,李旭旦译,商务印书馆,1989,第210~214页;阿尔夫雷德·赫特纳:《地理学——它的历史、性质和方法》,王兰生译,商务印书馆,1983,第89~92页。20世纪70年代,索尔(Sauer)、鲁克曼(Lukerman)与段义孚(Yi-Fu Tuan)等人文地理学家,从主观体验的角度出发,认为地方是当地民众对世界的一种态度。段义孚:《空间与地方:经验的视角》,王志标译,中国人民大学出版社,2017。地理学研究的这种转向,不仅彰显了人类对自然环境认知能力和生存能力的提升,而且将地方中的社会结构,以及支撑这种结构的社会文化给凸显出来。

第一节 “家户-区域”连续统

联增村所在区域以喀斯特为主要内涵的地形地貌,一方面,从发生学上规定了该村家户的构成、规模和空间布局;另一方面,田土资源和生计方式的差异,导致分布在不同村寨中家户的社会生活和文化实践存在明显差异。同时,分布在村庄周边的群山、河流,将该村与外界社会区隔开来,客观上限制了村内家户与外界交往的频次和范围。即便如此,联增村不仅是一个村庄共同体,而且其家户在村庄之外的区域社会中,亦能自由进退伸缩。凉亭、通婚圈、市场圈,是该村家户在村寨、村庄、区域层面与外界交往互动的社会文化基础。为从家户视