引言

近年来，通过挖掘和利用少数民族文化来带动经济发展被视为少数民族地区发展的一把“金钥匙”，并衍生出不同的扶贫和发展模式，如“景区带村”、“能人带户”、“合作社+农户”和“公司+农户”等。王泽华、苏舟：《国家旅游局公布280个全国旅游扶贫示范项目》，http：//www.cpad.gov.cn/art/2016/8/19/art_50_52641.html。D寨便是全国65个通过“公司+农户”模式实现脱贫和发展的示范村寨之一。这种模式实质上是让公司带着农民进入市场，D寨进入市场的主要资源是其独特的民族文化。

2013年5月，D寨成立了演艺公司，排练了大型原生态民族风情实景剧和小型接待演出节目。这些年来D寨每隔几天就会举行一场近半个寨子人参加的大型舞台演出，大大小小的接待演出更是不计其数，演出成为村民日常生活非常重要的组成部分。那么，民族文化旅游对D寨的社会和文化秩序有何影响呢？笔者发现，D寨的文化核并未因旅游发展而被打散，反而借此实现了村落的共同发展，他们是如何做到的呢？D寨人又是如何理解和应对外来的发展观念和项目的呢？这些问题的答案需要深入D寨具体的发展过程和D寨人的文化逻辑之中去寻找。D寨的经验也许可以为乡村和民族地区的发展带来一定的启发。

文献回顾

今日“发展”（develop）的一般含义并非自古就有。直至17世纪中叶，该词才出现在英语中，本意是展开（unfold）、铺开（unroll）。到了18世纪，发展被用来指人类心智能力的发育，后来被应用到当时的新生物学之中，与进化（evolution）观念相联系，意指从低级到高级、从简单到复杂的有方向的变化过程（Williams，201