宗教文化旅游的研究现状

宗教朝圣和观光之旅在古代就已出现，而且十分盛行。产业革命以前，为了宗教传播、宗教修行和虔诚的信仰，每年都有成千上万的宗教人士和信徒进行旅行活动。我国的宗教旅行历史悠久，长期以来作为旅游活动的热点对国内外游客产生着巨大的吸引力，积累了丰富的宗教文化旅游的经验。“从商朝的始建，一直到清朝帝制的最后垮台和1912年民国的建立，历代皇帝及其朝廷都注重敬神。在过去的千百年中，这类场所成倍增加，并且，随着佛教逐渐为人们所接受，出现了更多的朝拜圣地。因此，很多古代旅行活动的开展都是出于朝圣目的。”Trevor Sofield and Sarah Li.，“Tourism Development and Cultural Policies in China，” Annals of Tourism Research，1998，Vol.25，No.2，pp.362-392.

与丰富多彩的宗教旅行和旅游实践不同的是，尽管宗教文化旅游活动一直十分活跃，人类积累了丰富的宗教文化旅游经验，但是国内外学术界对宗教文化旅游的研究还很不够。正如迈克尔·斯塔斯伯格（Michael Stausberg）在为《宗教、旅游与精神之旅》做的书评中提到的，“如今旅游者成为许多宗教场所的主要顾客”，“面对这样的事实，我们会感到十分惊奇，那就是宗教并不是旅游研究中的一个主要问题，旅游在宗教的研究中也没有得到重视”。

（一）国内宗教文化旅游研究综述

据我们掌握的文献，陈传康教授是中国学术界较早涉足宗教旅游的学者之一。他和徐君亮把陆丰县元山寺的宗教庙宇和民俗作为旅游资源开发的一个层次进行分析和阐释，发表了