苗族先民在与自然长期互动的过程中，形成了具有自身特点的生态消费文化，它是苗族人民与自然互动的行动规范和约束力。苗族生态消费文化的形成和发展，均离不开苗族自然崇拜的内化思想、族群内部的伦理道德规范以及族群智慧生成的习惯法，这三者构成了苗族生态消费文化的定力支撑以及苗族与自然和谐共生的规范性制度，即共生规范。

族群自然崇拜的内化思想

在苗族的信仰体系中，自然崇拜是重要内容之一。但凡对苗族社会历史文化有所了解的人都知道，当前苗族社区社会仍遗留许多与自然崇拜有关的民间宗教信仰。苗族是一个与自然和谐共生的民族，这主要表现在苗族的民间宗教信仰体系中，尽管这些民间宗教信仰仍有许多让世人无法解读的地方，且不说其科学与否，单凭其对苗族社区社会的稳定和发展而言，就具有不可替代的作用。

在人类早期社会，由于认知能力有限，加上人的主观能动性较弱，在与自然互动过程中，难免发生认知方向的偏离。一方面迫使人类长期依赖自然，并形成一系列的自然崇拜观点和行为；另一方面给人类带来极大的挑战，在某种程度上影响人类社会的发展进程。人与自然的关系随着人认知能力的变化而不断发生改变，这在人类社会发展史中可以找到相应的例证。例如人类从崇拜自然到征服自然，再到人与自然和谐共生，是人类认知能力提高和转变所致。

同样，苗族人民与自然的关系也伴随着苗族人民认知能力的提高而不断发生改变。这种改变具有双重性质，即积极的和消极的，两者相互交织、相互叠加，是一种不断调适的动态过程。在苗族的传统社区社会中，不难看到自然崇拜的行为实践，它主要表现在苗族的日常生活中，而非停留在抽象化的意识观念当中。苗族人民在向自然索取时，总有相应的仪式实践，这些仪式本