第一节 教育

家庭教育

家庭教育一般是指家庭中的成年人对未成年孩子进行教育的过程，其目标主要是在孩子进入社会接受学校教育之前，保证孩子身心得到健康发展，内容以品德教育为主，引导孩子养成良好行为习惯，目的是教会孩子如何“做人”。

在达腊彝族家庭日常生活中，父母或其他年长者很注意通过一些细节如节日、礼仪、祭祖、故事等对子女及其他晚辈言传身教。

勤俭持家，这应该是达腊彝族村民在儿女不同的成长周期中不断灌输的一大内容。彝族人民深深懂得，勤俭两字为“治生之道”，为“发家致富之本”，而懒惰与奢侈浪费则是败家害人的祸首。在达腊彝族家中，留传不少名言佳话，如：“会节约的有饭吃，会珍惜的有衣穿”；“君吃断理饭，臣吃捐税饭，腊摩吃祭场饭，工匠吃匠粮，长命又百岁，会吃不会做，必定不长命”；等等。

在达腊，彝族的特殊生活习俗和重大民族传统节日中，酒是必不可少的。彝族自古有“无酒不成席，无酒不成礼”的习俗，通过有关酒的习俗礼仪可看到彝族礼尚往来、对待亲朋的道德伦理观念和生活准则。彝族在婚嫁喜庆场合要唱“酒礼”，逢年过节要喝“转转酒”，特别是走亲访友或有客来家时，更是开怀畅饮，兴致所至还放声高歌。2012年12月28日晚，知道笔者第二天要回到那坡县城去，腊摩梁廷支全家盛宴款待，刚落座餐桌，腊摩拿起酒对笔者唱道梁家人彝话咏唱，笔者汉译。（敬酒歌）：

阿哥兄弟你

好酒好比蜂蜜甜

好酒下肚肚不饿

好语记心心不变

到了晚上，小学方卫红老师来电话说他开车回县城的家，笔者就撘上便车到县城。出门时，腊摩爱人王秀明装满一碗酒端到我嘴边，开口唱道（送客歌）：

客家到我没有吃

等后不说背后言

过后不说背后语

讲了背后人伤心

笔者注意到，站在她旁边的11岁