宗族村庄的社会形态是宗族关系形成的基础。呈坎罗氏宗族在共同的血缘和地缘基础之上，依托宗族的经济基础，形成了自己独具特色的社会形态。罗姓宗族在这种社会形态之上逐渐形成了维持宗族整体、保障宗族秩序、适应宗族延续发展的宗族规则。本章将从社会形态概况、社会构成、社会组织、社会交往、社会分化、社会冲突、社会保障七个方面对呈坎的社会形态状况、社会形态变迁及当下的社会时态进行呈现。

第一节 社会形态概况

1949年前的呈坎，相对封闭、偏僻，但具有相对独立性。呈坎罗姓宗族在这样的环境中，逐渐发展壮大、繁衍延续、开枝散叶。以下将从呈坎村庄的姓氏和人口状况以及呈坎罗氏宗族的世代分化情况，对呈坎社会形态的轮廓进行描摹。

姓氏与人口

（一）姓氏情况

唐代末年，呈坎始祖迁居至呈坎，经过发展，在宋代时期，呈坎村中的罗姓成为村中的大姓，是村中人口最多的姓氏。呈坎罗姓的始祖在来到村庄之前，村中已有金、孙、吕三姓，人口数量并不是很多。前罗和后罗经过上百年的发展，各自逐渐形成宗族，村中的姓氏也逐渐多了起来。在1949年之前，村中主要有金、孙、吕、罗、程、胡、许、王、项、朱、屠、董、裴等姓氏，除了有金、孙、吕三姓来到呈坎的时间较早外，其他的姓氏都晚于罗姓。多数姓氏与罗姓之间都有着千丝万缕的联系，或是罗姓招赘而来的女婿，或是罗姓外甥的后裔，或是罗姓做生意的掌柜，也有不少是罗姓仆人的后裔，也有一部分姓氏的来历多种多样，有郎中、手艺人、苦力、难民、逃兵等，由于各种原因来到呈坎。

如程氏的来源有两个，一个是在1322年，后罗的紫阳书院堂长的女儿七三娘（罗汝楫的第五代孙女）招赘休宁的程元璋为养老女婿，然后来到呈坎定居下来，程元璋也是呈坎