加入收藏| Select Language
您好，欢迎来到减贫研究数据库！
CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表，为学术提供理论指导，为政府提供决策参考，为中国减贫事业提供智力支持。
5年脱贫7000万，时间紧，任务重，精准扶贫是关键！CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表，为学术提供理论指导，为政府提供决策参考，为中国减贫事业提供智力支持。
2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
党的十八大以来，习近平同志多次提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，为全体国人指明了奋斗目标与努力方向。而追问“中国梦”生态伦理关怀的意蕴，既是对当下如何实现中华民族复兴的现实问题的回应，同时也与“休谟问题”、自然中心主义的伦理困境等的探索相互缠绕，因此很有必要对此进行研究。
在鼎盛繁荣的青铜时代，中国所生产的青铜制品绝大部分属于礼乐器。秦汉以降，随着商周礼乐制度的崩溃，青铜艺术经历了最后的辉煌，这时青铜器制造技术已经完全转到日常生活用器的制作上来，原来的礼乐兵器也转化为日常生活使用器具，出现了诸如汉彩绘雁鱼铜灯、汉长信宫灯等我国工艺史上极为珍贵的艺术珍品。这些经典之作以其独特的式样和鲜明的技术凸显了秦汉这一特殊时期青铜日常生活用器的生态构建...
李春设计建造的赵州桥，作为现存最早的单孔敞肩空腹圆弧石拱桥，融高度的科学性和完美的艺术性于一体，“成了划时代的绝唱”的同时，也极为典型地体现了隋唐这一特定历史时代精湛的石拱桥建造技术中内含的丰富生态智慧。
“百苗图”源自清嘉庆年间陈浩的《八十二种苗图并说》（原本已佚），是其一系列抄本的总称。它作为可以明确断代而又自成系统的贵州民族志典籍，出自原作者陈浩的亲身实地调查，所载资料准确可靠，同时图文并茂，信息非常丰富，因此是极为珍贵的历史民族志。“百苗图”诸抄本，虽然有一定的错讹、脱衍甚至相互抵牾，但是它们还是以大体一致的内容记载了贵州世居各民族的生活概貌，其中也体现了这些民族...
在贵州境内，侗族是一个人数众多的世居少数民族，主要分布在玉屏、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江等县，秦汉时称为“苍梧蛮”，隋唐、宋、元时期称为“僚”“仡伶”“洞蛮”等，明代中期以后，改称为“洞人”。长期以来，在与贵州地理环境相适应的过程中，侗族形成了以农耕为主的生产方式，尤其擅长种植水稻。其传统稻作文化不仅源远流长，而且内含极为丰富的生态意蕴。
在我国西南地区，数百年来以大杂居、小聚居的形式生活着一支特殊且重要的蒙古族——西南余氏蒙古族。据2010年第六次全国人口普查统计，西南地区蒙古族人口11.5万人，仅贵州一省就达5.6万人。历史上，余氏蒙古族在正史中少有记载，诸多旧方志也误称其为汉人，但几百年来他们却通过自己极富生态意蕴的“盟誓诗”等顽强地传承着家族的历史，坚守着自身的民族认同，形成了我国民族发展史上的一...
与一般的绿色主义者或环保主义者将全球性生态危机归因于工业化、科学技术、人的自私品性、基督教观念或其他传统观念不同，生态马克思主义主张透过人与自然的表面冲突，从社会制度的角度去探寻生态危机的根源，由此抓住了当代资本主义生态危机的本质，为我们全面了解资本主义制度,深刻认识资本主义生态危机提供了新的理论视角。然而，由于生态马克思主义以资本主义制度为首要的批判目标，线性地、单向...
世界政治现代化运动的危机体现出来的，是政治现代化的追求使社会具有更强稳定性的目的与其实现过程所带来的不稳定性之间的冲突；是政治现代化张扬的理性让人个性的窄化的矛盾冲突。毋庸置疑，要有效规约这种危机，当下我国必须坚持走中国特色社会主义现代化道路才能救赎危机，实现政治现代化。
相关图书
下载排行