拉萨老城区有民居、寺庙、商铺、政府办公设施、公共服务设施等各类建筑，其中民居是数量最多的一类。目前在拉萨老城区中，建于20世纪50年代之前的传统藏式民居均被称为古建大院，其中部分承载重要历史信息的古建大院具有文物性质，少数已被进行商业利用。

第一节 拉萨老城区传统建筑的特点与类型

西藏的建筑包括宫殿、寺庙、民居、园林、宗山、宫堡等类，但在拉萨老城区则主要表现为宫殿、寺庙、办公建筑、民居等类。这些传统建筑符合拉萨的气候和地形条件，因地制宜，就地取材，遵从宗教文化和传统审美取向，形成了各具特色而又和谐统一的建筑景观。

西藏传统建筑的特点

在长期对自然界的适应与依存过程中，西藏人民逐渐发展出具有地域特色而高超的建筑技术。相较于城市规划，西藏的建筑观念和技法相对成形，在建筑选址、建筑结构、建筑色彩和材料运用等方面都有较为通行观念和方法，既因地制宜、就地取材，又体现出以寺庙为尊的等级秩序，成为藏文化的重要组成部分。

就建筑思想而言，除了因地制宜、取材自然以外，西藏建筑还深受宗教思想的影响，其中尤以天梯说、女魔说、中心说、金刚说、来世说的影响最显著，这在拉萨城市格局形成及各类建筑的营建中都有不同程度的体现。

天梯说认为，第一位藏王聂赤赞普及其之后的六个藏王，史称天赤七王，他们是天界的神仙，死后会登上天界。在天梯说影响下西藏的很多建筑都建于山上，希冀通达天界，尽管不排除这些建筑同时具有防御功能。

女魔说起源于文成公主对藏地的勘察，她认为吐蕃的地形为仰卧的罗刹魔女，提出在魔女的重要部位建造寺庙等建筑，达到消除魔患、镇压地煞的作用，与内地的风水说有近似之处。

中心说则起源于古代佛教的宇宙观，它认为世界的中心在须