徽州的概念

徽州文化是指北宋宣和三年（1121年）徽州府设立以后直至民国，在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县上发生与存在，以及由此发生而辐射、影响全国的典型封建民间文化。徽州文化伴随着后期中国封建社会的开始而崛起，随时代的进步而走向繁荣，并连同中国封建社会的消亡而衰落。徽州文化在思想学术、文学艺术、科学技术、印刷出版、医药卫生、体育竞技、方言俚语、宗教信仰等精神文化领域，和在社会关系、社会经济、社会生活、传统工艺等物质文化方面，都有非凡的创造和突出表现。徽州文化确实是一种地域文化，但其所包容的内容和蕴含的意义绝不是纯粹地域性的。在很早以前，就有人将它与敦煌学、藏学相提并论，认为它是三大备受全世界关注的国际性显学之一。那么，我们如何理解徽州文化和它的现实意义呢？

要探秘徽州文化，首先要讲一讲“徽州”的概念。徽州在行政区划的概念中已经不存在了，但作为历史文化地理的概念，它一直非常坚强地存在，并且千百年来保持不变。古代徽州的地理位置在哪里？这块土地就在安徽、浙江、江西三省的交界处，是位于世界自然文化遗产的黄山脚下。钱塘江的上游是新安江，而新安江及其两岸就是徽州。徽州在北宋末年即定格为一府六县，就是徽州府以及歙县、黟县、绩溪、婺源、休宁、祁门六县。“一府六县”就成为历史上至今的徽州概念。我们讲徽州的文化，就是指这一府六县的历史和文化。

徽州的自然环境实际上是很恶劣的。它介于万山丛中，四面是高山壁立，非常封闭。徽州的山特别多，土地、耕地则特别少，而且非常贫瘠，由之导致人口是相对的稠密。“山多地少土瘠人稠”就是徽州自古至今最大的现实。

不仅如此，徽州的土地总面积还很小，充其