浦源村在历史的舞台上已经活跃了800多年，以血缘关系为基础形成的自主自治的浦源，在与其他聚落的冲突融合中共荣共生。本章将从浦源的社会概况、社会结构、社会组织、社会交往、社会分化、社会冲突、社会保障七个方面来阐述浦源郑氏生存延续的社会基础。

第一节 社会形态概况

1949年之前的浦源村，以郑姓为主姓，人口增长缓慢，但是香火一直绵延。据统计，到了民国时期楚三公这一脉已经到了二十五世了。村落的延续和发展与本地清朝时期重视教育有关，在清朝存续的267年间，浦源共产生了30名生员，虽然级别不高，但这些受过教育的人成为推动村落发展的重要力量。

1949年前浦源郑氏的人口

浦源历史上一直是独姓，800多年未曾变化。人口也在不断变化，在民国初年，浦源村有人口1600多人、300多户，单独为一个保。民国时期的浦源人口呈现了以下几个特征。

一是人口年轻型。当时的浦源贫瘠且穷弱，居民寿命整体较低，导致人口结构呈现年轻型的特征。民国36年（1947年）的周宁县人口结构统计能在一定程度上代表浦源郑氏的人口结构。当年全县65岁以上的人口为1278人，占比为2.84%。

二是人口增长缓慢。根据中华人民共和国成立初年的人口普查，浦源村有525户，总计2055人，其中男女的人数差异更为悬殊，男1259人，女796人。当时受历史上重男轻女的思想影响，遗弃女婴的情况很多，造成了男女比例严重失调。同时医疗卫生条件较差，人口的再生产呈现出高出生率、高死亡率、低自然增长率的特征。根据史料记载，浦源在中华人民共和国成立以前是没有医疗卫生机构的，民国时期境内疾病的治疗主要依靠中药和草药。同时期抓壮丁也导致人口流失，民国36年（1947年