村落是一个血缘、地缘、业缘相交织的空间范围，在村落生活中，村民之间必然会产生交往、流动、分化、结群、冲突以及保护关系，村民以不同的身份参与村落社会活动，结成的社会关系又有所不同，从而形成丰富多样的村落社会形态。本章主要从血缘与血缘关系、地缘与地缘关系、业缘与业缘关系、交往与交往关系、流动与流动关系、分化与群体关系、冲突与冲突关系以及保护与保护关系等方面阐述涧周村社会形态与实态。

第一节 血缘与血缘关系

血缘关系是村落社会最基本的社会关系，它表明了村民的原初性身份和归属，是村民开展其他社会活动的基础。1949年以前，涧周村村民都是移民而来，为了提升生产能力和抵御外部侵犯的能力，村民不仅非常注重同宗血缘关系的维系，而且通过联姻、“拜把子”等方式扩展血缘关系，在生产生活中进行互助与合作，从而造就了涧周村各姓氏“亲连亲”的社会形态。

血缘主体

（一）家庭

1.家门

1949年以前，涧周村有15个姓氏，每个姓氏都单独属于一个宗族，没有同姓不同宗的情况。涧周村以前属于村外地主的“庄园田”，各个姓氏因为租佃而迁居到此村，而这种租佃关系通常依靠亲友介绍而缔结，一般来说这些亲友如果是同姓的话，基本上是同宗或者同属于一个祠堂；如果不是同姓的话，那么通常是关系较好的表亲、远亲或者朋友，他们属于另外的宗族。如果同一个姓氏过了五服，就会形成不同的房份，也被村民称为“家门”，即五服以内都可以称为“一个家门的”，五服以外只能称为“同宗的”。涧周村周姓进村最早，早已出了五服，形成两个“家门”，庄、张、杜等姓氏进村稍微晚一些，也形成了两个以上的“家门”，其他姓氏基本上都是一个“家门”。其中，周姓人丁较多，庄姓次之，其他姓氏