“社会认同”的理论溯源

认同概念的发展历史

长期以来，认同及其相关议题一直是社会学家和心理学家的关注中心。认同（identity）一词源于拉丁文词根idem，意即“同样的”，也曾一度被翻译为“同一性”。哲学家笛卡尔“我思故我在”的经典论述衍伸出身心二元论的思辨，最早开启了关于“同一性”问题的研究，姚德薇：《论社会认同研究的多学科流变及其启示》，《学术界》2010年第8期，第104～110页。自我开始思考主体存在统一性的道德困境。在《心理学大辞典》中，“认同”被界定为个体潜意识地向某一对象模仿的过程。林崇德、杨治浪、黄希庭：《心理学大辞典》，上海教育出版社，2003，第1011页。国内有时也将 identity 译作“身份”，但这时只能当名词使用，而“认同”既可用作名词，也可用作动词。徐大明：《社会语言学实验教程》，北京大学出版社，2010，第176页。

威廉·詹姆斯和弗洛伊德·西格蒙德较早将认同（identity）这一概念引入心理学层面。他们认为，认同包含三种基本含义：认为一致、相同；认为彼此是同类，具有亲近感或可归属的愿望；赞同。转引自王兴梅《新生代农民工的社会认同研究》，硕士学位论文，山东大学，2010。理查德·基肯斯将认同（identity）定义在“同一性”与“独特性”两个层面，揭示了认同与相似和差异之间的关联，从而也框定了认同类型划分的边界线。依据基肯斯的认同含义，“认同”就是追求与他人/他们相似或者与他人/他们有差异的过程。因此，身份认同可以区分为：群体认同（通过消费方式将个人融入某个阶级、阶层或群体来定位身份）与个体认同（通过消费方式强调自己