苗族传统生态消费文化是其先民智慧的结晶，是苗族文化的重要组成部分。苗族传统生态消费文化主要反映其在与自然互动过程中的生态智慧和生态哲学，这种智慧和思哲与其历史发展息息相关，密不可分。在探讨苗族传统生态消费文化时，离不开苗族的发展史，因此有必要对苗族的历史源流做一些认识和了解，以便更好地把握苗族传统生态消费文化的演进动态。倘若孤立苗族的历史演进背景来探究其生态消费文化，不仅难以把握苗族的传统生态消费文化，也有悖于科学研究的基本要求。追踪溯源、启发和引导未来才是研究的意义所在，把握好文化主体的历史渊源，才能更好地解读和诠释其文化的意义和功能。因此，在探讨苗族传统生态消费文化之前，对其历史演进进行粗疏和把握就显得极为重要。

苗族历史源流演进

（一）上古时期

关于苗族的族源问题，目前学术界有些学者认为，苗族的祖先可以追溯到与炎黄并列的蚩尤和蚩尤统领下的九黎，以及后来的三苗、荆蛮、武陵蛮或五溪蛮等。相关史料和学术界研究表明，黄帝生活于黄河上游，后来歼灭了炎帝且合并了其部落。蚩尤主要生活于黄河中下游平原地区，雄踞于我国东方，与黄帝形成强大的抗衡，经历多次较量，最后在涿鹿发生大战。蚩尤战败，其部落有一部分南迁，有一部分融入华夏族，并成为今天的汉族同胞的祖先。

中华各民族都是不断被重构了的民族。由于战事、自然灾害、商贸互通、婚姻等因素的推动，原来族性相对单一的民族也受到不同程度的影响，这种影响往往历经冲突、融合、采借、调适等过程。苗族亦是如此，它也随着时空的变迁而不断被重构，但不管如何被历史重构，其基本源流还是没有中断。任何一次重构都会具有双重效果，这主要取决于其重构力量的来源，有些重构是被动的，有些