从文化遗产的角度来看，和谐统一的文化景观是当之无愧的遗产，它是自然与人类相互作用、共同合作的结晶。对文化景观的感知调查属于行为地理学的范畴，在感知—认知—映象—决策—行为中，“行为是指以环境映象为基础的人的内在生理和心理的变化的外部反应”。通过东道主和游客双方对文化景观遗产的认知来指导当地旅游可持续发展，或可达到景观遗产有效保护的目的。

文化景观遗产及构成

（一）文化景观

文化景观是近代地理学家拉采尔首次提出的。索尔（Carl O.Sauer）提出“人类按照其文化的标准对其天然环境中的自然和生物现象施加影响，并把它们改变成为文化景观”，他首次将“自然景观”和“文化景观”的概念引入美国，并把景观看成地球表面的基本单元，发表了标志文化地理学形成的《景观的形态》一书。二战后出现的强调“文化的政治”的新地理学，试图把景观与历史发展联系起来，分析其符号学意义和关注景观的文化政治倾向，这一转变已从传统的注重景观本身研究转向对景观过程的研究，更多地借助社会学与文化理论来解释和研究景观。

在欧洲，学者基本认为“景观本身就是一个文化的概念”。德让安（Déjeant-Pons M.）提出“景观是一种自然力量和人类行为共同作用的结果”，而且强调“景观形成一个整体……自然与文化结合在一起而不是分离的”。欧维格（Olwig K.）进一步指出景观不仅是空间限定的区域，而且是一个长时期积累的习俗和文化的概念。由此可见，景观不仅指地形形态，而且包括地表其他对象和现象有规律地重复着的群聚行为。其中地形、气候、水、土壤、植被和动物，以及人类活动，汇合为一个统一和谐的整体，典型地重复出现在地球上的一定范围内。景观