经济基础决定上层建筑。中国传统的宗族型村庄共同体之所以可以持续发展几百年甚至上千年，皆因宗族村庄有共同的经济基础。共同的产权形态和生产形态决定了宗族共同体的整体性和共同性，同时共同产权占有和经营的差异性又决定了宗族共同体的等级性和秩序性。要了解宗族赖以生存发展的经济基础，必须从产权、经营、分配、消费、继承和变迁等方面来观察和分析宗族共同体中人与物的关系，了解夏阜村魏氏宗族的经济形态，及由形态向实态的变迁。

第一节 经济形态概况

五华县是革命老区，是山区县，但是夏阜村却算一个平原村。虽然也有2500亩山林，但是比山林更多的是耕地，包括水田和旱地，达到3000亩左右。但是据闻，这个数据与明清时期是不一样的，村中老人回忆“小时候除了屋场周围，西门寨和琴江河附近是平地，村子西面的地方都是小山岗和大山”。魏氏族人秉持祖训“读书为主，次即农桑”，在此地繁衍生息，依靠着较好的自然经济环境，宗族势力不断发展与壮大。他们充分利用现有的自然经济条件，发展经济，在人多地少、资源紧缺的条件下抱团发展，共赢共济。

土地占有

五华魏氏开基祖曰元公在夏阜开基不久，仅三四代人的时间家族经济就非常繁盛了。“我祖曰元公在夏阜开基的时候先是租种他人的土地为生，后来去琴江河边开荒种田，养活家人。在三世祖的时候就比较发达了，三世祖四世祖都比较懂经济，会经商，马上就开始富甲一方了，有了很多土地。”引自与村中老人魏ZY的访谈资料。

史载，夏阜村所在的五华县是山区，历史上可以耕种的土地资源比较紧张。整个五华县可以耕种的土地面积就不多，《民国五华县志》中记载：

田亩总额

明《旧志》，田有官学、民屯及行弓田、令田。无在学者，除屯田外，其官民田