据笔者在村庄的调查得知，魏氏宗族通过纂修族谱、祭拜祖先和制定族规等方式维护宗族共同体的稳定。纂修族谱，是通过“血缘”纽带维系宗族共同体，祖先祭祀崇拜仪式则可强化每个生命个体对“族”的认同性。此外，魏氏宗族采用精神控制和道德约束，配合族规家法的强制或硬约束维系宗族共同体的稳定。

第一节 治理形态概况

梅林魏氏宗族经过几百年的发展，形成了其一套独立的治理体系，村庄的治理也伴随着宗族的发展不断发生相应的改变。在宗族形成以后，传统儒家思想的父权和夫权得到延续，并逐渐发展为父权、夫权、族权相连的村庄治理权威。围绕“父权—夫权—族权”权威的形成与维护，宗族对村庄公共事务、私人事务、公共秩序等进行有序的治理，并在此基础上形成了成文或不成文的族规、祖训、家训等治理规则。同时，随着时间的推移，魏氏宗族的村庄治理模式也在不断变迁中。

梅林村政权建设概况

梅林村庄的正式建制形成较早，有记载的正式建制是《南靖县志》记载的有关元朝时期名为“梅垅”的建制。虽然可以从访谈得知，梅林之地曾经是杂姓聚居村落，但由于没有文献资料，很难对梅林村确切的建制进行考察，即便是在魏氏老族谱中，也并未提到村庄的建制情况，仅仅是通过文字描述了梅林村的地形概况。据《南靖县志》（乾隆版）记载及老人的讲述可得知，传统时期的梅林村归属于大区域漳州管辖。

梅林在元明清时期被称作“梅垅”。元明时期，南靖行政区划分为2坊10里，梅垅（梅林）属于永丰里管辖范围内；清朝时期，梅林属于居仁里梅林总；民国元年（1912年）2月，南靖县废除坊、里、图建制，全县改设13个区，梅林村隶属第三团区。民国24年4月，南靖县实行保甲联保制度，全县设15个联保、150个保