学校的组织化和仪式化，使学校不能有效地履行其教育职能，而且妨碍了真正的学习与教育。学校把儿童与生活的日常世界隔离了，把他们置入于原始的、离奇的学校环境之中，在那里生活世界被悬置了，教育好像是一个神奇的子宫，儿童在其中一学日一学年的成熟，直到有一天突然被置入成人的世界中。强迫性学校的存在，把社会和生活一分为二，某些时间、某些过程、某些职业是学术的和教学的，而另外的则不是，学校把社会实在给分裂了。教育成为超世界的学校的特权，而世界却是非教育性的。

〔美〕伊凡·伊里奇（Ivan Illich）

2011年8月，来自北京、浙江、广州、云南等地“在家上学”的举办者、研究者、家长和学生等在云南大理欢聚一堂，切磋交流，参加由21世纪教育研究院主办、苍山学堂承办的“在家上学”项目启动研讨会。《中国青年报》刊登了李新玲的文章《“在家上学”逃离批量生产》。随后，各大新闻媒体又进行了跟踪报道，引起了社会对“在家上学”的广泛关注。“在家上学”关注热的持续上升，反映出广大家长、教育工作者对学校教育的不满甚至失望，同时也反映出“在家上学”的生命力与合理性。

在国际上，“在家上学”有一个通用英文词“home-schooling”，又称为在家教育、家庭学校教育，是美国19世纪末开始萌芽的一种独特的教育方式。一些拥有较好经济实力和较高文化素质的中产阶级家庭，由于认清了学校教育的程序化、机械化等弊端，同时出于宗教、安全等方面的考虑，不愿再将孩子送入学校，从而选择自己在家教育孩子的方式。

我国“在家上学”实践扫描

（一）“在家上学”案例扫描

童话大王郑渊洁的事例是我国实行“在家上学”最著名的案例。由于厌恶学校的“应试