潘氏宗族的经济水平相对于周边其他宗族而言比较低下。宗族内部人多地少，经济资源缺少，然而，宗族的公共财产种类繁多（包括蒸偿田“蒸”同“征”，祖宗把族里的公田租出去，然后征收租金，征收的租用来祭祖，也可赏赐和救济给穷学生、老弱，因故得名蒸偿田。、祠堂、祖山、池圹等），这些公共财产均由“话事头”（或族长、房长等）组成的蒸偿会负责管理。宗族的经济发展除了依靠族人对宗族公共财产的经营，还依靠繁荣的集市贸易，自18世纪中叶起，潘氏族内就有了布匹店、咸杂店、手工缝衣店等10多间店铺。

第一节 经济形态概况

随着人口的不断繁衍，族内人地矛盾凸显，民国时期的潘氏宗族，拥有1500多亩的土地，2400多人，呈现人多地少的面貌。宗族的生产能力有限，也没有实行激励族人勤奋耕作的措施。族人在生产中发生矛盾纠纷时，一般请“话事头”出面解决。

土地占有

新岭村四面环山，在山谷地带较为平整地方才能耕种水稻、花生、黄豆等作物。开基祖玟公一家初到新岭村，除了自己垦荒，还以民间普遍流行的“置换”方式获得土地。如前文所述，玟公初到新岭下时，已经有一两户姓朱的人家居住在旁边（水坑），几代人仍是单家独屋，朱家早有移居异地的念头和相互交换屋场的意图，经过协商，玟公将芹菜塘屋场、耕地置换于朱家。置换的土地数量有限，基本只能供应一两户人家的水稻耕作。后来随着宗族人口数量的增加，族人不断开垦更多荒地耕种作物，如潘麟书老人所述：“那个土地怎么来？就要靠大家住下去开荒的，新岭下的土地是族人们开垦的，也不是人家开垦好的，自己去开的，开多少地就种多少地，你开多少你种、他开了他种，这些田公家没有的，好像这个家一年下来不够粮食吃，你到那个山边开一些