2015年7月20日 星期一 晴

新叶村隶属于浙江省杭州市建德市大慈岩镇，始建于宋代，迄今已有800多年历史，是国内最大的叶氏宗族聚集地，被称为“宗族研究的理想样本”，又因明清古建筑群保存完整，被称为“中国明清古建筑群露天博物馆”。

当坐上从杭州直达新叶村的大巴车时，我如同车外38摄氏度的高温一样热血沸腾，同时心里也有一丝不安。徐老师与邓老师多次告诫我们，驻村调研要有问题意识，要善于发现问题，发现细节，并从实际问题出发建构理论。所以，一上大巴车，“村民自治、基层治理、自治单元、有效实现形式、宗族政治”等词语便不断出现在脑海里。作为一个宗族型村庄，宗族是否像肖唐镖先生在《宗族政治》一书中所言的其在村庄治理中发生着从传统时期的正式治理者，到人民公社时期的非正式影响者，再到改革开放后非正式治理者角色的转变呢？新叶村目前旅游资源不断被开发，市场力量不断渗入，那么这种力量是不是又会像阎云翔所说的“无道德的个人”，即传统的宗族道德理论是否让位于现代利益，导致农村社会“机械团结”退却，但“有机团结”难以形成？新叶村的传统祭祀仪式（三月初三祭祖）已被列入浙江省非物质文化遗产，成为新叶村民俗文化的重要展现方式，那么这种传统祭祀是否会变成一种仪式，它是否会以现代形式表现出来？

经过两个半小时的车程，大巴车驶入新叶汽车站，经熟人介绍，我入住在村会计家里。趁着午饭时间，我向叶会计介绍了一下自己的来意，大体了解了一下村庄情况。吃过午饭，我便背上行李包，打算在村庄做一下简单的观察。新叶村下辖6个自然村，其中，新叶村（自然村，与新叶行政村同名）是最大的自然村。新叶村据说是按照人天合一的思想建造的，各种小弄穿梭其间