传统的宗族村庄是一个微型社会，因族人而聚居，有着共同的社会基础与共同的社会纽带，地缘与血缘高度融合，一直延续至今。在这个微型社会中，玉华叶氏宗族既有着社会交往与社会保障，又有着社会分化与社会矛盾，由此构成了内容丰富的传统社会形态。

第一节 社会形态概况

1949年以前，新叶是一个位置偏僻、交通不便、相对封闭且高度稳定的共同体，安定的社会环境促进了玉华叶氏宗族人口的快速增长。从人口结构上看，玉华叶氏宗族人口发展与世代繁衍并不均衡，而是出现了外盛里衰与崇智人多的特征。

外盛里衰

正如第一章所言，在玉华叶氏始祖坤公入赘夏家以前，当时尚有十八姓氏居住，以夏、白两姓氏人口最多。但到了明代中期以后，十八姓氏基本都全部迁出，只留下张家一姓，解放前仅剩5人。因此，从姓氏上看，新叶主要姓氏为叶姓，为典型的单姓村。

从人口上看，玉华叶氏宗族人口发展经历了一个几何倍数的增长过程。在第八世分房之前，玉华叶氏宗族男丁稀少。八世之后，玉华叶氏宗族人口才得到迅速发展，传至民国末年，人口达到1600余人。这里的人口迅速发展主要是指外宅人口，里宅此时却不断外迁，人口不断减少。以前二十四代人口发展为例。外宅人口发展情况如下：始祖千字行，男丁1人；二世祖元字行，男丁1人；三世祖季字行，男丁1人；四世祖茂字行，男丁3人；五世祖福字行，男丁7人；六世祖熙字行，男丁10人；七世祖兴字行，男丁16人；八世祖崇字行，男丁21人；九世祖尚字行，男丁47人；十世祖进字行，男丁89人；十一世祖蕃字行，男丁169人；十二世祖衍字行，男丁294人；十三世祖裕字行，男丁359人；十四世祖泰字行，男丁402人；十五世祖丰字行，男丁418人；十六世祖