族产是宗族共同体得以维系的经济基础。1949年之前，鄢氏宗族的族产相对薄弱，“众家”在许多公共事务中对族内富商的依赖性较大。传统的鄢氏族商深受儒家思想的影响，他们将商业利润拿回老家投入宗族事务用于修谱建祠、兴办学堂、赈济族众等。所以，“传统时期”的鄢氏宗族是以族商的富庶来弥补族产的不足的。本章将从经济形态概况、产权形态、经营形态、分配形态、消费形态、继承形态、经济变迁、经济实态8个方面进行阐述。

第一节 经济形态概况

苍然公来到燕坊立基之后，鄢氏族人主要以务农为业，而到了明代中期之后，族人开始外出经商，商业在给鄢氏宗族带来财富的同时，也进一步加剧了宗族的分化。

产业演变：以商易农

在明中期以前，燕坊村是一个典型的农业社会，村民以从事农业生产为主，考取功名几乎是他们出人头地、光宗耀祖的唯一途径。鄢苍然选择在燕坊立基，除了这里风景秀丽，还考虑到了这里丰富的水资源便于农业灌溉这一点。在鄢氏之后，饶氏与王氏相继来到燕坊，经过村中各姓族人的不断开垦，村庄南部形成了近千亩的水田，村庄北部的广大丘陵地带也被开垦为各姓的族山。

凭借着肥沃的土地资源以及丰富的水利资源，村内各个姓氏的人口快速增长。到了明代中期前后，人地矛盾凸显，燕坊村有限的土地资源已经无法承载人口的不断增长。为了生计，燕坊人利用便利的赣江水运，离开家乡，踏上了弃农经商的道路。

在明中期之前，鄢氏族人将主要的精力用于农业种植与考取功名，耕读文化气息浓厚。《水西鄢坊支谱序》中记载：“予母家鄢氏其村落曰鄢坊者，通邑之望族也，而宗支衍繁，衣冠文物代不乏人。”出自1948年鄢氏九修族谱中的《水西鄢坊支谱序》。在鄢苍然之后，族内考取功名者甚多，而在明中