宗族因族人而聚。在宗族社会，以家庭为基础，家庭承载宗族繁衍、扩展的重任。同时借助社会组织、血缘纽带等，宗族将单个家户凝结起来，构成“分”与“合”相统一的血缘共同体。

第一节 社会形态概况

在谢氏迁居山池村之前，居住在山池的有罗、许、邝、张、李、薛、华等姓氏。而随着各姓氏的迁入、迁出，在新中国成立之时，山池有七姓，包括谢姓、王姓、黄姓、杨姓、吴姓、叶姓和温姓，其中谢氏为第一大姓，王姓为第二大姓。

据山池村《王氏族谱》记载，“四二公之子，号一万，字五一。明朝永乐癸卯科举人，任威名州判官。由福建泰宁县移居广东惠州府龙川县山池约罗婆山，为龙川七约之始祖”。“尔淡，字士朴，生于己酉年（1609年）十一月，壮年由鹊塘移居山池老屋场开基立业，创建祠宇三栋四横，并挂屋名‘士朴公祠’”。可见，王氏落居山池村主要经历两次迁居，一次为明朝永乐年间，其后定居“半岭山。”1949年落居半岭山的王氏人口约为100多人。另一次则为1609年之后，从邻村鹊塘村迁居山池村，并定居“老屋场”，1949年，人口仅为80人左右。

据王氏族人王良德介绍，迁居山池后王氏后裔并未记载有发财或为官者，以至于族谱中考取功名者都未有记载。自开基祖建立祖屋后，老屋场王氏祖屋“士朴公祠”一直沿用至改革开放前，而后人并没有建造新的围屋。同时，从迁居过程来看，在王氏迁居山池之时，罗氏极有可能已经从山池村移居上坪，因此王氏才能落居罗婆山。同样，据谢氏族人介绍，谢氏迁居山池村后，村内邝姓因人口发展缓慢而移居上坪，并将山林“邝屋山”出售给谢氏。而对于张姓与薛姓，族人谢廷奎介绍，清朝乾隆年间因张姓宗族迁居车田，其先祖泰宇公从张姓宗族购买祖屋一栋，后改名