家庭是社会的细胞，是社会生活的基本单位。“除宗教外，家庭是在所有社会得到正式发展的唯一社会机构，它是统辖五花八门的社会行为和社会活动的特殊的社会机构。”〔美〕W.古德：《家庭》，魏章玲译，社会科学文献出版社，1986，第8页。家庭的功能是家庭存在的社会根源，一般认为家庭除具有经济合作功能之外，还具有性欲的满足、生殖和养育子女、使子女社会化三项功能。在多数社会中，由于家庭的重要作用，家庭的稳定与维系被诸种文化甚至执政部门所重视，同时也成为绝大多数个人在组建家庭时的一种期待。

经过长期的历史演变，不同民族形成并被某种程度规范化的有关家庭结构、家庭组织、家庭关系及成员之间权利义务和行为模式等都具有差异性。譬如，在家庭结构上，至今塔什库尔干塔吉克自治县的塔吉克族人仍多为扩大家庭，柯尔克孜等族主干家庭较多，维吾尔族小家庭极为普遍；在初婚龄上，维吾尔族的早婚水平较高，哈萨克族晚婚的人较多；在婚姻过程中，维吾尔、乌孜别克等民族更重视婚姻生活的和谐，离婚行为相对较多，再婚也较容易，而哈萨克、塔吉克等民族对离婚持否定态度，离婚行为罕见，离婚的女子及其家庭受到公众的歧视。因此说，由来自不同民族尤其是文化差异较大的民族的成员组成的家庭，其家庭生活往往面临着与单一民族家庭许多不一样的问题，表现最突出的就是文化的冲突与协调。这一般是在家庭成员之间及其与亲属的持续互动中表现出来，并对家庭的维系产生重要的影响，甚至当冲突未能协调时，也会出现家庭破裂的结果。

家庭语言的选择与使用

语言是文化的一个重要内容，它既是人们在现时日常生活中进行思想、感情、行为相互交流的工具，同时又是各民族在历史上形成的传统文化的载体，有着