前言

客家妇女在历史上最常被提起的特质之一，就是没有缠足，房学嘉：《客家源流探奥》，广州：广东高等教育出版社，1994；张维安：《客家妇女地位：以闽南族群为对照的分析》，台北：行政院文化建设委员会编《客家文化研讨会论文集》，1994，第243～270页。学者指出，客家妇女没有缠足的习俗，是因为客家族群主要居住在山区，生活艰困，以至于女性也被要求和男人并肩劳动，才能换来温饱；繁重的劳动使她们不得不保持天足。过去对于客家社会的相关研究皆指出客家族群挑战了传统“男主外，女主内”的分工原则；客家女性负担劳动持家的角色，客家人也认为妇女是重要的劳动力及家庭支柱。黄荣洛：《乡土点滴》，苗栗市：苗栗县立文化中心编，1993。然而，以劳动作为取得经济资源的主要途径而言，投入生产工作的客家妇女是否因其劳动贡献而提高了其家庭地位？

近年来的研究显示，客家妇女长时期以来在生产劳动的参与方面并未反映在家庭地位及夫妻关系的平衡之上。庄英章庄英章：《家族与婚姻：台湾北部两个闽客村落之研究》，台北：“中研院”民族所，1994。对台湾两个闽客村落进行比较研究后指出，客家妇女生产劳动的参与的确比闽南妇女高，然而闽客妇女在整体家庭决策模式上并无显著差异，仍以男性决策为主。张维安张维安：《客家妇女地位：以闽南族群为对照的分析》，台北：行政院文化建设委员会编《客家文化研讨会论文集》，1994，第243～270页。、陈玉华等陈玉华、伊庆春、吕玉瑕：《妇女家庭地位之研究：以家庭决策模式为例》，《台湾社会学刊》2000年第24期，第1～58页。分别利用台湾地区社会变迁基本调查资料及全省抽样调查研究，发现客家妇女在家中的地位比闽