引言

（一）灾区文化重建在社会系统重建中的必要性

当今社会的发展不能简单地理解为经济的发展，它必须同时包括政治以及文化的可持续发展。作为社会系统中不可或缺的一部分，文化是一个国家的精神血脉，是一个国家和民族内在凝聚力的动力源泉。任何生活在该文化中的个体都要受其制约；它像血脉一样，熔铸在总体性文明的各个层面中，以及人的内在规定性之中，自发地左右着人的日常行为，统一价值观念，规范道德行为，从而达到稳定与整合社会的功能，保证社会机制的正常运行。“文化本身是限制个人行为变异的一个主要因素。法国著名社会学家埃米尔·杜尔凯姆强调说，文化是我们身外的东西——它存在于个体之外，而又对个人施加着强大的强制力量。我们并不总是感到文化强制的力量，这是因为我们通常总是与文化所要求的行为和思想模式保持着一致。然而，当我们真的试图反抗文化强制时，它的力量就会明显地体现出来了。”C.恩伯、M.恩伯：《文化的变异》，辽宁人民出版社，1988，第37页。

四川历史悠久，人杰地灵，各民族千百年来在这片沃土上共同创造的丰富多元、博大精深的文化遗产成为中华民族优秀传统文化宝库中的一朵奇葩。然而，2008年的汶川特大地震，在给灾区人民的生命财产造成了巨大损失的同时，也对震区的文化生态、物质文化及非物质文化遗产造成了巨大破坏。灾区人民精神家园的根脉受到严重威胁。因此文化的保护、发展与重建迫在眉睫。

（二）研究视角 立足于文化自觉来研究灾后文化重建

文化重建主要价值观的重建。价值观是一定时期人们对价值问题所持的立场、观点和态度的总和，是人们区分是非的标准，以及用以指导行为的心理倾向系统，为个人的存在提供意义指南。在社会发展