1926年的“三一八”惨案中，有三位女大学生不幸殉难：刘和珍刘和珍（1904～1926），江西省南昌市人，1923年入北京女子师范大学，后当选为校学生自治会主席，成为学生运动领袖，曾参加女师大风潮，在“三一八”惨案中殉难。、杨德群杨德群（1902～1926），湖南省湘阴县人，1925年考入北京女子师范大学，“三一八”惨案中殉难。和魏士毅。长期以来，刘和珍、杨德群广为人知，魏士毅却被历史所遮蔽。然而，在翻检历史文本的时候，笔者发现魏士毅的形象并不亚于刘和珍与杨德群。那么身份、境遇相当且遭遇一致的女大学生，缘何在历史记忆中呈现不同的境况？而历史文本对魏士毅又是怎样的呈现和塑造呢？这些将是本文所要探讨的主要问题。

记忆与话语权 广为人知的刘和珍、杨德群与缺失的魏士毅

中国台湾学者夏春祥指出，记忆是一种心理层次的作用。夏春祥：《文化象征与集体记忆竞逐——从台北市凯达格兰大道谈起》，载卢建荣主编《文化与权利：台湾新文化史》，台北麦田出版社，2001，第109页。他强调作为个人的人不仅具有选择性记忆与遗忘的能力，而且这种能力受到综合因素的制约。在笔者看来，记忆与遗忘的选择首先受到话语权的制约。在某种程度上，话语权起着左右社会舆论的作用。从记忆与话语权的角度来看，刘和珍、杨德群在历史记忆中广为传播，魏士毅却无奈缺失，主要有以下两种因素。

首先，女烈士所在学校的社会地位对于提升女烈士的社会影响发挥着重要作用。刘和珍和杨德群所在的北京女子师范大学，成立于1908年，是当时国内影响较大的女子大学之一。早在五四运动时期，该校学生便开北京女学生走出校园、参加反帝爱国运动之先河，此后在历次反帝爱国运动和争取女