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2882本学术著作,超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
本文聚焦于防灾减灾和灾害人类学理论,回顾和分析了国际防灾减灾战略的应用性研究成果,对防灾减灾的定义与其理论化过程,以及与灾害和致灾因子的关系进行了详细的讨论。本文还梳理了防灾减灾的人类学理论框架,如文化和行为回应、应用人类学理论、社会文化变迁理论、政治生态学理论等,同时也吸收了其他学科的理论,如韧性理论、脆弱性理论、风险社会理论 等。这些理论和框架能够为我们理解和解释民...
本文聚焦于石漠化地区的干旱灾害,对元江和石林的两个田野点进行研究。本文发现,几乎所有地区的抗旱方式都分为两种,即政府的应对方式和村民的应对方式,但两种方式不能绝对分开,在大多数地区,对干旱灾害的应对是以政府为中心进行的,任何一个地区的受灾程度和应对能力都不是均衡分布的,资源分配也必然不同,政府需要根据轻重缓急进行分配。
本文聚焦于以社区需求为导向的地震灾害应对,以盈江和姚安地震为田野点进行调查研究,主要的研究集中在地震灾害的恢复重建与社区需求、重建方式和由此带来的各种影响上。
本文聚焦于传统建筑与地震灾害的关系,以景谷地震为例进行研究。本文认为,云南少数民族丰富多彩的建筑文化,如干栏式建筑、“三坊一照壁”、土掌房、木楞房、“穿斗式”瓦房、蘑菇房、石片房、平顶雕式等,都具有防灾减灾的功能。
本文聚焦于泥石流滑坡灾害,以新平县和怒江州泸水市为例进行调查和研究。泥石流滑坡灾害的发生除了自然因素之外,还与人为因素有着密切的联系。
本文聚焦于民族地区的火灾害,以独克宗古城为例进行考察。民族地区古村寨、古建筑、古城等面临火灾害问题,独克宗古城火灾、丽江古城火灾、大理巍山明代建筑火灾等就是例证。
本文聚焦于云南少数民族的神话与防灾减灾之间的关系。民族神话是历史和社会记忆的组成部分,是人类对自然环境、社会文化、道德和哲学思想的记录。神话中有很多灾害和防灾减灾的内容,灾害神话如洪水神话、干旱神话、地震神话、火灾神话、风雷雨电神话等,记录了人类对于灾害的认知过程和环境演进方式,神话内包含着深厚的文化隐喻和认知途径。
少数民族的传统知识与防灾减灾之间有密切的关系,宗教信仰和仪式的知识、人居环境知识、动植物生态知识、天文历法、伦理道德等都能显示出防灾减灾的价值。地质地貌及人居环境知识有防泥石流滑坡、防火等功能;动植物方面的生态知识则有防饥荒、防食品短缺和急救的功能;宗教信仰、仪式的防灾减灾功能是综合性的,有形而上的特点;而天文历法、伦理道德等都能在日常生活中起到预防灾害的作用。少数民族...
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