人类学家对地震、干旱、泥石流、洪水、飓风、龙卷风、石油泄漏、火灾、流行病、战争、恐怖主义等自然和人为灾害进行了深入的研究，积累了丰富的研究经验，构建了灾害人类学的理论。本文对地震、干旱和泥石流灾害的人类学研究进行了简要的述评，分析了这些灾种与人类学的核心概念之间的关系，探讨了人类学灾害研究的特点和意义。

本文考察了近期出现的有关基督教人类学的文献。作为一个分支学科，基督教人类学的发展一直受到人类学理论框架和经验兴趣的阻碍，直至近期，人口变化和世界历史的力量才使得人类学不得不接受基督教作为民族志的对象。如此一来，人类学就需厘清自己与基督教之间尚存疑问的关系，包括基督教对人类学学科形成的直接影响以及它通过影响现代性而体现的间接影响两个方面，对于人类学而言，无论是...

通过回顾凉山彝族妇女儿童发展中心的发展历程，探讨了应用人类学的理论与凉山彝族社会经济社会发展实践的结合经验，提出基于文化的发展实践主题和行动策略。最后，从实践归回理论，反思了行动人类学的学科意义。

旅游，是现代人生活中不可缺少的部分。人们希望通过旅游认识不一样的世界，了解别具特色的历史与现实，以期拓宽自己的眼界，丰富自己的内心，增加人类的知识。但真实的旅游往往与希望大相径庭，我们看到更多的是舞台、是表演、是塑造，我们期望了解的真实却难寻踪迹。与此同时，借助旅游，旅游区的经济、社会在不断发展，人们的生活在不断富裕、不断繁华、不断变化。矛盾？困境？欣喜？《...

本文主要分析了中西方人类学家对少数民族地区灾害的研究状况，尽管中西方学者有关“少数民族”的理论不尽相同，但是，学者们对少数民族地区防灾减灾的研究却具有很大的相似性和可借鉴性。本文对于人类学中的地震、干旱、泥石流等灾害进 行了述评，对这些灾害的国内外防灾减灾方法也进行了讨论。

人类对灾害现象的观察、感知和体验已历经数千年，并在历史、文学、信仰等领域留下了丰富的记载。然而，从社会科学角度分析灾害现象却是十分晚近的事。尽管戴恩斯（Dynes，2000）追溯，卢梭在观察1755年里斯本地震破坏时，论及减少人口密度和组织有效撤离会降低灾害损失，为审视灾害提供了第一个社会科学视角，然而，直至20世纪50年代，社会科学家才开始对灾害产生积极而...

本文介绍了文化脆弱性：灾害文化影响与适应。本文主要包括：一、灾害、文化与脆弱性；二、文化脆弱性与灾害周期。

灾害社会学是社会科学对灾害危机研究的重要力量，与其他社会科学相比较，其对灾害问题的科学研究传统最为悠久、学术影响亦更大，经过长期发展，灾害社会学已成为社会学研究领域的重要分支。本文聚焦美国灾害社会学的学术共同体发展演进与趋势，重点对学术共同体的缘起、发展以及理论脉络进行梳理分析，对美国灾害社会学主要研究机构进行一般性的介绍，以求为中国灾害社会科学的研究发展提...