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2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
本文介绍了长垌村的主要节日。瑶族传统的保苗节、分龙节在当地茶山瑶中都不流行。相比之下，汉族的传统节日在当地节日中所占的比重更大，春节、端午节、中秋节等都是当地茶山瑶的节日。此外，当地的节日还有二月二、三月三、四月初八、社节、端午节、中元节、九月初九。最为隆重的节日是春节、三月三和中元节。茶山瑶历来重视对祖先的祭拜，春节、清明节和中元节同时也是其祭祖的重大节日，在这三个节...
通过对长垌村的经济社会文化发展状况的总体考察，我们发现瑶族依旧延续和传承着传统的生活和文化模式，在生产方式的探索和转换上已经做好了一定的心理准备，在民族交往上已经能够逐步摆脱自我封闭的处境。这种变迁的步伐比较缓慢，尽管这有助于瑶族保存自身的文化，但也从另一个角度反映出其民族自信心不足。在仔细考量权衡各种措施实施的基础、实施的条件、实施的时机后，本文提出以下对策思路，期待...
长垌村人口稀少，群山环绕，交通状况糟糕，2010年5月金秀至平南二级公路的开通才稍微改善了长垌村的交通状况。这样一个基本“原始”的村庄，其农业可以说是广西农业发展的一个缩影，很有代表性。本文介绍了长垌村的种养经济现状、经济困境，并提出了对策建议，包括加大基础设施建设、发展特色经济、创新组织方式、政府和农户观念转变等。
广西壮族自治区金秀县长垌乡长垌村长垌屯的茶山瑶自进入大瑶山后，不断繁衍发展，在文化方面都发生了不少的变化。文化的变迁促使我们思考如何保护传统民族文化，尤其是优秀的民族文化。对此，笔者认为可以从以下3个方面入手：政府应有足够意识保护民族文化，群众应有足够意识保护民族文化传统，正确处理文化变迁和经济发展的矛盾。
本文介绍了广西达腊彝族屯的基本情况。首先描述了达腊屯的地形地貌、气候特征、常见自然灾害，以及当地水资源短缺、物产资源丰富的资源分布状况；其次叙述了达腊屯的历史沿革；再次阐述了建国后当地交通条件不断改善的过程，并对村民交通工具进行了统计；最后描述了达腊屯人口状况及主要姓氏。
本文介绍了广西达腊彝族屯的基层组织结构。首先回顾了中国基层组织的历史沿革，包括新中国成立后、人民公社时期、改革开放新时期三阶段；其次描述了达腊屯的基层组织变迁史；再次叙述了当地以党总支、村委会、村民小组为主的基层组织概况和工作职责；最后介绍了达腊屯在村务管理、治安工作、村务公开、村规民约、计划生育工作等方面的治理情况。
达腊村有10个自然屯，全村耕地面积1301亩，主要收入来源是种养业和外出务工。本文介绍了达腊屯农业、经济作物、养殖业、旅游业、商品业经济等发展情况。
本文介绍了广西达腊彝族屯的婚姻与家庭状况。首先介绍了达腊屯的姑舅表婚、入赘等传统婚姻形式和婚嫁生育礼俗，以及现代文化影响下当地通婚圈扩大、婚姻观念改变的状况；其次描述了达腊屯以主干家庭、核心家庭为主的家庭结构，探讨了家庭关系和分家养老问题，以及打工文化影响下家庭分工的变化；最后叙述了达腊屯的亲属关系，并摘录了达腊彝语中的亲属称谓。
达腊全村有10个自然屯共1570人，主要有汉、壮、彝3个民族，各民族居住区域有间隔，各民族仍然保留着自己特有的风俗习惯，彼此和睦相处。本文介绍了达腊屯彝族来源、民族结构、民族关系、民俗、宗教等内容。
本文介绍了达腊屯的家庭教育、学校教育、传统医疗、现代医疗、民间传说、民族歌舞、乐器等情况。
规模性返贫治理
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