苗族传统生态消费文化是苗族人民长期与自然互动的生态智慧，它对于维护苗族社区社会与自然生态持续稳定发展起到积极的作用。在传统的苗族聚落社会中，由于国家意志和国家力量渗入相对较弱，因而相对正式的规范性制度在苗族社区社会中的作用也较弱。与相对正式的规范性制度相比，以民族习俗、传统伦理道德为主要内容的非正式规范性制度发挥着极大的规范性作用，并且不断被内化于聚落中的个体心中。因此，可以说苗族传统生态消费文化的功效，即价值，在苗族日常生活中较为显现。应该说，苗族传统生态消费文化的价值超越了经济学中的价值边界，它更多地表现为与功效或意义等有关。苗族传统生态消费文化的功效或价值集中表现为族群与自然良性互动实践，并作为生态平衡的有效指范和生态文明社会建构的理性指导资源。

包龙源:苗族，主要从事民族学、社会学研究。已主持完成5项科研项目，参与完成10余项科研项目，在《广西社会科学》《青海民族大学学报》等刊物上公开发表10余篇学术论文，先后获得贵州省民族研究学会优秀成果一等奖、贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖二等奖等荣誉。

梅军:苗族，法学（民族学）博士,贵州民族大学民族学与社会学学院教授、硕士研究生导师、民族学学术带头人、民族学二级硕士点负责人，主要从事民族学、社会人类学教学与研究。主持完成课题研究15项，参与完成各级课题研究多项。在《广西社会科学》《贵州民族研究》《继续教育研究》《贵州民族大学学报》等刊物发表论文30余篇。出版《贵州多元宗教研究》《濒危的家园——鄂西南百福司土家族社区的处境与命运》等著作。先后荣获贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖论文类二等奖等荣誉。