加入收藏|

您好,欢迎来到减贫研究数据库!

  • 全部
  • 图书
  • 报告
  • 图表
  • 资讯
高级检索
热词推荐:

CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表,为学术提供理论指导,为政府提供决策参考,为中国减贫事业提供智力支持。

5年脱贫7000万,时间紧,任务重,精准扶贫是关键!CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表,为学术提供理论指导,为政府提供决策参考,为中国减贫事业提供智力支持。

5年脱贫7000万,时间紧,任务重,精准扶贫是关键!CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表,为学术提供理论指导,为政府提供决策参考,为中国减贫事业提供智力支持。

传统复兴与信仰自觉——中国民间信仰的新世纪观察

  • 作者:陈进国 出版日期:2010年8月
  • 报告页数:38页 报告大小:
  • 报告字数:34060字 所属丛书:宗教蓝皮书
  • 所属图书:中国宗教报告(2010)
  • 浏览人数:346     下载次数:0

文章摘要

近百年来,“现代性话语”(民族主义话语)执著地将民间信仰或民间教派视为“封建迷信”或历史沉渣,并构成中国现代化历程中的“反宗教运动”背景。当代中国民间信仰的适度复兴趋势是“文化中国”传统复兴的重要组成部分,并参与刺激了本土化的“信仰自觉”意识和实践。当前学界所争论的宗教生态论脱离不了中国政教关系的独特语境,是对近代中国“反封建迷信”或“反宗教运动”之启蒙话语的再反思。宗教生态论的立论基础是一种对本土文化传统有自知之明的“文化自觉”,以避免地方的“文化中断”或文化生态败落。“非物质文化遗产”范畴在“消解”民间信仰形态的宗教性质判断的难题时,也平添了我们对之非线性的文化理解。中国传统宗教特别是民间信仰的“信仰自觉”意识与实践,是构建中国公民社会之身份意识的重要组成部分,并从文化层面上落实其宗教性、民俗性、中华性的三位一体化。当我们梳理关于民间信仰(或民间教派)的认知态度变迁时,能否表明“在中国发现宗教”的中国宗教观或解释话语的一种象征性转变呢?如果说我们的文化态度一定要被安上一个文化符号的话,那么只能称作“文化自觉主义”。新世纪中国传统宗教的“信仰自觉”,正是中华文化传统复兴思潮的一种集体表象和文明呐喊。

作者简介

陈进国:历史学博士,中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室主任,《宗教人类学》辑刊主编,中国宗教人类学专业委员会副主任、中国社会科学院巴哈伊研究中心秘书长。著作有《信仰、仪式与乡土社会:风水的历史人类学探索》(2005)《隔岸观火:泛台海区域的信仰生活》(2008)《南海诸岛庙宇史迹辨析》,合著/合编有《中国道教思想史》《澳门宗教报告》《北京宗教研究》《义利之辨:财富观念的人类学研究》《梅子熟了:百位学人的乡村中国》《透视中国东南:文化经济的整合研究》(2003)等。