加入收藏| Select Language
您好，欢迎来到减贫研究数据库！
CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表，为学术提供理论指导，为政府提供决策参考，为中国减贫事业提供智力支持。
5年脱贫7000万，时间紧，任务重，精准扶贫是关键！CPAD全方位展现我国贫困地区档案、减贫政策演进、贫困成因与减贫努力、国内外减贫理论与实践、专家观点与建议、减贫数据图表，为学术提供理论指导，为政府提供决策参考，为中国减贫事业提供智力支持。
2882本学术著作，超过9.5亿字
覆盖832个重点贫困县14个连片特困区
宗族本身就是一种社会，宗族村落是在一定地域内由宗族成员即族人相互之间的关系与互动构成的社会。本文将主要从郭氏符竹村的人口概况、婚姻与家户、宗族与房支、社会交往、社会组织与社会保障、社会分化与社会冲突等方面进行阐述。
宗族文化形态是最能反映宗族社会与历史底蕴的精粹之所在。郭氏符竹村的宗族文化集中反映其经济、社会和治理，特别是在有关宗族传承、有序规制和社会凝聚等方面。本文将主要从符竹村郭氏宗族的祠堂、祖坟与族谱以及生育与性别观念、生活观念与日常习俗、节日庆典与神灵崇拜、宗教文化与平民化五个方面来集中反映郭氏符竹村尊祖重承、传统有序的宗族文化形态。
宗族村庄治理受前述自然环境、经济条件和社会文化等因素的综合影响。符竹村的治理既是对一座村落的治理，也是对一方宗族的治理。本文基于“谁来治理”“如何治理”“治理什么”以及治理的变迁这一逻辑顺序，对符竹村的治理形态及其嬗变进行描述，并在阐述治理变迁时反映国家与宗族社会的互动关系。
本文总结作者在江西省吉安市万安县高陂镇符竹村调研的总结及感悟。
本文记录作者在江西省吉安市万安县高陂镇符竹村每天调查的工作情况及感悟。
灾害带来的损失是巨大的，既有物质损失，也有社会损失。但是，人们更容易关注到的是物质损失，比如地震造成的天崩地裂、房屋倒塌、断水断电断路等，而对非物质的社会损失，诸如家破人亡的精神痛苦、生计归零的紧张绝望、亲友离散的孤独寂寞、看不到希望的焦虑担忧、干群关系的对立紧张等情况，关注不够，甚至是忽视。从汶川地震后九年的实践结果看，凭借中国式救灾模式对灾区民众物质损失的补救非常迅...
本文回顾了“映秀母亲”项目。对于社工介入灾后重建而言，“映秀母亲”项目更像是一个时代的产物，它应运而生，在最重要的时刻发挥了团体疗伤以及小组互助的功效。在灾后生活开始稳定下来，人们重回正常生活，该项目不再具有“受助”需要的时候，则成为一种生计的选择。对社工而言，即使时隔多年，“映秀母亲”项目仍是社工在四川的工作历史中浓墨重彩的一笔，也是引以为傲、卓有成效的项目。也正是这...
本文介绍了映秀镇灾后重建的情况，映秀镇发展乡村生态体验游、山里码头客栈等项目帮助乡村恢复生产生活。
相关图书
下载排行