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排序: 相关度| 出版时间| 更新时间 检索词:宗族文化     检索到  43788  条相关信息

世代繁衍于三溪的刘氏宗族,其文化底色不仅形成于与周边宗族的互动之中,还由族人在共同的生活中凝练而来。以习俗和惯行为内核的刘氏宗族文化,既能在族人日常的文化观念中有所体现,又能在祭祀、请神、打醮等文化活动中得以反映。同时,文化形态还深深烙印在刘氏对族人的教育过程中。

作者:出版时间:2017-09-01
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本文从宗族的结构和宗族对经济社会的影响两方面对改革开放以来苍南县宗族文化变迁展开分析。通过对文献及宗族现状的调查分析,认为宗族文化衰弱的趋势不可改变,尽管宗族的部分结构得以重建,其传统功能还将在一定范围和一定程度上存在,甚至还有活跃的趋势,但其内在的根基随着市场经济和现代化进程的不断推进将逐步丧失。

作者:黄卫堂 出版时间:2010-02-01

宗族文化形态是最能反映宗族社会与历史底蕴的精粹之所在。郭氏符竹村的宗族文化集中反映其经济、社会和治理,特别是在有关宗族传承、有序规制和社会凝聚等方面。本章将主要从符竹村郭氏宗族的祠堂、祖坟与族谱以及生育与性别观念、生活观念与日常习俗、节日庆典与神灵崇拜、宗教文化与平民化五个方面来集中反映郭氏符竹村尊祖重承、传统有序的宗族文化形态。

作者:出版时间:2017-06-01
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吴氏宗族自落基以来已经发展了600余年,在这漫长的历史发展过程中,吴氏宗族也形成了其共同的文化观念与活动,这些共同文化成为吴氏宗族团结的心理基础,也是促进宗族绵延的深层因素。本章将分别从宗族信仰、生育崇拜、生活观念与习俗、文化活动、文化教育等层面阐述吴氏宗族的传统文化形态。

作者:出版时间:2017-03-01
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明朝永乐年间(1403~1424年),蓝氏宗族形成于坪村这片广袤的乡土社会中,并在这片土壤之上内生出朴素的乡土文化。共同的文化是维续蓝氏宗族正常运行的纽带,文化元素是我们理解蓝氏宗族社会内部结构的重要视角。因此,本章将从文化形态概况、信仰、观念、习俗、文化娱乐、教育等六大方面,考察1949年之前坪村蓝氏宗族文化形态与实态。

作者:出版时间:2017-02-01
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血缘为联系宗族的生理纽带,族产为联系宗族的物质基础,而文化则是维系宗族生存和发展的精神纽带。文化可以在潜移默化中将不同的个体长期聚集在一起,整合人的思想意识,改造人的行为方式,使个体产生强烈的心理认同感和归属感。宗族文化是以对宗族的认同和强化为特征的。本章主要从祖先崇拜、生育崇拜、生活观念、生活习俗、文化教育等五方面对俞源俞氏宗族文化形态进行剖析。

作者:出版时间:2017-03-01
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文化形态是传统宗族社会有形的物质文化和无形的价值观念的总体存在状态,是宗族社会集体创作的智慧结晶。

作者:出版时间:2017-06-01
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宗族因族心而聚。在山池村谢氏宗族,由于宗族相对贫困,宗族经济、社会联结相对薄弱,因此谢氏宗族更加注重共同信仰基础。在祖先信仰、文化娱乐、教育中,宗族将自身理念渗透、灌输于族人观念深处,为宗族共同体构建起共同的信念基础。

作者:出版时间:2017-02-01
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