本文主要介绍了号营村依托的地理历史背景。首先，从村庄的地理区位、村名缘起及变迁以及村庄居住结构及通婚区域三方面 介绍了号营村的基本情况。其次，介绍了屯堡区域视野下的号营村。系统、立体地呈现了号营村的自然环境、社会环境，以及在此环境中面临的挑战，并重点介绍了在应对挑战过程中所塑造的人文环境。

本文首先介绍了号营村课题的研究缘起，回顾了九溪村的结题成果《屯堡乡民社会》，将号营村与九溪村进行比较，它们同是乡民社会，但号营村具有显著的个性化特征。接着梳理了中国农村在生产、生活方面的问题以及农村教育存在的“狭隘化”“城镇化”等问题，将号营村置于中国农村的社会背景之下，结合号营村的村落特点，指出了本课题中关于农村教育的问题。其次，叙述了课题的调查过程、课题...

本文主要介绍了号营村的礼制秩序及社区治理中的教育。首先，从牌坊、家谱、公共活动三方面出发，以国家和村落社会为主体，考察了号营礼制教育的源头。其次，从法理型组织、经济组织以及文化组织三个方面，对号营村实施礼制教育的社会基础进行考察。再次，从区域标志性人物、社区记忆、公共性礼制教育三方面介绍了号营村礼制教育的精神群像。最后，从孝文化公园的建设和发展历程分析了礼制...

本文首先叙述了古典时代中国及西方社会对教育的思考。其次，简述了现代化进程中中国教育尤其是贫困地区教育的状况及困境。接着，叙述了由民俗活动和正规学校教育组成的号营村“内生教育体系”的内容。再次，介绍了市场化和城市化冲击之下号营村 “跨越城乡的教育”。最后，叙述了“人”的成长与乡村社会的关系。

本文借鉴了意识形态襁褓的说法，主要介绍了号营村的民俗文化教育对人的教化作用，力图反映村落社区文化襁褓的存在和作用。首先，从家庭、家族和村落三个层面呈现文化襁褓为人们提供的公共知识。其次，从花灯、地戏两个方面展现了集体性公共活动对村民的民俗文化教育。再次，从侯氏宗祠、人口文化墙和孝文化公园三方面介绍了号营村的公众文化空间，呈现出公众空间与民俗教育的文化关联。最...

本文首先以泥沟村为例，叙述了以教育文化撬动文化教育的乡村复育给号营村带来的启示。其次，以田字格为案例，凸显了乡村学校价值重估与城乡共建的时代意义，叙述了乡土人本教育对人格基底的形塑作用。最后，以岩寨村案例，叙述了社会工作对民族社会教育的推动作用。

本文主要介绍了号营村的学校教育。首先，分明朝之前、明清时期、1905~1949年、1949年后四个阶段叙述了号营村学校教育的历史演进。其次，以清末民初的私塾教育和20世纪80年代的集资办学的教育实践为依托，分析了内嵌于村落社会的学校教育，探讨了号营村学校教育的现实意义和理论价值。最后，从教育产出与学校教育资源分配、学校教育对村社的回馈、跨越城乡的号营学校教育...

本文分别对号营村蔬菜种植、小建筑包工、经商贸易三种主要生计方式的演进进行考察，并从村民与土地、市场的关系变迁中凸显生计教育的内涵特征。在此基础上深入聚焦生计实践与村庄共同体的关系，在当前中国社会转型中的实态与村庄共同体的同构性变化前提下，讨论号营村三种主要生计方式所蕴含的文化和社会价值等问题。