本文分别对号营村蔬菜种植、小建筑包工、经商贸易三种主要生计方式的演进进行考察，并从村民与土地、市场的关系变迁中凸显生计教育的内涵特征。在此基础上深入聚焦生计实践与村庄共同体的关系，在当前中国社会转型中的实态与村庄共同体的同构性变化前提下，讨论号营村三种主要生计方式所蕴含的文化和社会价值等问题。

本章旨在构建就地就近城镇化背景下农业转移人口生计恢复力指标体系、了解其生计恢复力现状的基础上，依据结论提出有现实意义的政策建议，为推动提高生计恢复力的工作提供科学依据。

社区生计保障就是社区采取的帮助其居民及其家庭提高生活能力、积累生活资产、获取更多谋生机会的行动策略及其措施。作为一种社会化的国民生活保障机制，在我国社区建设中不断兴盛起来的社区生计保障与政府社会保障共同发挥着保障国民生活的重要作用。随着社区生计保障在保障国民生活上的作用日益凸显，老百姓、政府越来越重视社区生计保障的生活价值。本文从不同维度分析，社区生计保障有...

生态移民工程催生了大量牧民的搬迁，从游牧到非牧，他们脱离了原有的草原游牧的生计方式及相应的生活方式，在各个移民新村定居。在很大程度上，他们现有的生计、生活方式与过去表现出极大的差异，可以说发生了翻天覆地的变化。玛多县藏族生态移民生计方式的变迁，与生活环境的变化及当地生态移民后续产业的发展密切相关，相关产业为他们提供了新的主要的生计来源，原有的游牧生产方式转变...

明代灾区社会失范与否，灾民生计状况是其决定性因素。尽管明初以来建立了严格的基层社会管理组织与控制制度及其体系，但是，在饥饿的灾民面前，基本失去效力。至于明中后期里甲制瓦解，保甲制与乡约局部实行，以及地方精英不断探索基层社会控制模式的诸多努力，既是传统社会变迁的系列应对之举，也是社会“灾区化”的必然结果。然而，这些努力未能有如明初里甲制一样一度实现基层社会控制...

每个民族社会的生计方式都是该民族在长期的社会实践中对其生活的环境不断适应的结果，生计方式和生态环境之间相互制约、相互依存。在城镇化进程中，各民族的生计方式逐渐发生变化，打破了原有的“结构”，但少数民族流动人口在职业选择上仍会受到历史传统、风俗习惯以及自身能力等方面的影响。目前青海少数民族流动人口的就业具有务工半径相对较小，流向基本稳定；职业技能缺乏，多从事低...

笔者调查的这几个村落都属于高半山和高山地区，土地贫瘠，产出不高，近年来虽然引进了蔬菜种植，但是由于地形和气候的限制，品种和时令都受到限制。当地人不论男女老幼都要在家庭分工中负担一定的劳动责任，因为在河坝上可以轻松丰收的作物，到高山地区却要精心呵护。常年的辛苦劳作用本地人的话来说就是“年头忙到年尾”。

本文介绍了河源村的地理与土地、人口、村民生计、住房与家当等内容。