传统农田生态景观逐渐远离大城市，被立体多层的田园生态景观所取代。乡村农业更多体现为生态、文化以及依存于生态文化的就业保障和文化传承等，传统农产品的供给功能弱化、生态功能强化。树，从四旁向优质耕地扩散；树，被农村家庭视为积少成多的绿色银行。本文以紧邻成都市第二绕城高速的金马河、羊马河流域耕地的利用形态变迁为例，从四旁树、大田树出发，探讨耕地园林化背后的驱动因素...

土地作为建构乡土社会的物质基础，可以从土地对家族的构成机制中得到理解。中国农村被认为是“家族主义”的，家族的关系构成与情感凝聚的方式都与土地密不可分。在经历了半个多世纪的围绕土地的改革后，中国的家族形态、宗亲观念以及祭祀方式都发生了变迁。本文将以坟地的社会生命转换为基础，展示这一变迁轨迹之下的土地形态之变。

本文基于对四川、江苏、安徽、河北、广东五省的普通种粮农户、种粮大户、粮食生产经营合作社进行的问卷调查，首先对耕地利用行为特征的转变进行总结。分析发现，耕地利用行为呈现耕地收入来源占比大幅下降、劳动力资源配置大幅下降、多元流转规模大幅提升的特征。种粮主体耕地利用行为则呈现“非农化”现象严重、“非粮化”趋势加剧、“撂荒性”行为增加、“机械化”水平提高的变迁趋势，...

佤族是永和的世居民族，历史上长期处于半农半猎的原始农村公社的社会形态，社会经济发育不全。以部落头人制、部落王制为主的经济形态虽然曾受傣族封建领主制经济的影响而发生了一些改变，以至与沧源佤山地区的其他一些佤族部落具有明显的区别，但直到中华人民共和国成立前夕，永和佤族仍然保留着原始农村公社的残余，并未形成真正的封建领主经济形态。

在吐蕃王朝建立之前，畜牧经济在西藏处于主导地位，在畜牧经济的主要分布区域西藏的西北部则分布着相当数量的人口，随着西藏经济形态的转变，东南部农业经济兴起，再加上农业经济比畜牧经济承载的人口数量多，西藏东南部的人口数量逐渐超过西北部，最终由以农业经济为主的雅砻部落统一了西藏，建立了吐蕃王朝。随后在一些农业比较发达和宗教比较兴盛的地方逐渐形成了城镇，特别是山南地区...

原住民地区的土地普遍具有细碎化特征，形成了一种典型的土地类型。我国是原住民地区的一员，但农地形态发生了复杂的变化，与其他原住民国家典型的土地形态具有差异性。本章在剖析原居民地区农地细碎化的形成原因、产权特征及其使用困境基础上，探讨中国的农地形态变迁、差异性及其面临的问题。首先从原住民国家和新大陆国家农地的差异性揭示农地细碎化的内涵及其形成原因，然后分析农地利...

经济形态是一个社会单元的发展基础，经济形态的形成和演变决定了社会组织结构的状态。因此，了解凤岭村的经济形态和实态对于了解村庄的变迁发展有着重要意义。本章将从凤岭村的产权结构、生产经营、消费分配等角度介绍凤岭村经济形态与实态。

族产是宗族共同体得以维系的经济基础。1949年之前，鄢氏宗族的族产相对薄弱，“众家”在许多公共事务中对族内富商的依赖性较大。传统的鄢氏族商深受儒家思想的影响，他们将商业利润拿回老家投入宗族事务用于修谱建祠、兴办学堂、赈济族众等。所以，“传统时期”的鄢氏宗族是以族商的富庶来弥补族产的不足的。本章将从经济形态概况、产权形态、经营形态、分配形态、消费形态、继承形态...