残障就业歧视是当代香港社会面临的较为突出的歧视问题。香港官方为了解决这一问题，从立法、行政和司法三个方面一齐下手，形成了独到的实践经验。从立法上，香港形成了由国际公约、基本法律和具体法例构成的规范体系，确立了与残障就业歧视相关的一系列法律概念、标准、责任和程序。从行政上，法定机构和政府部门相互配合，以不同的职能形式将法律规定的残障者平等就业权落到实处。从司法...

本文基于国际《残疾人权利公约》的反歧视标准，检视了日常生活中有关残障的意象，并借助残障人自己的影像故事，批判传统社会中有关残障的狭隘想象。继而通过关于不同残障议题的影像，呈现肢体、听力、视力、精神障碍人士的日常生活，反思如何消除关于残障的过度阐释（或偏见），回到本心常识，尊重其平等权利。最后，讨论了法律人可以通过法学与美学的交叉，体认人的多样性与固有尊严，扩...

本文希望论证的是残障的人权模式是对社会模式的改进，并且有助于《残疾人权利公约》的实施。本文指出残障的人权模式有如下特点：强调损伤并不阻碍人权的享有和行使，包含了第一代和第二代人权，将损伤看作人类多样性中宝贵的一部分，承认身份认同问题的存在，允许对预防政策进行评价，有助于实现社会正义。1718600

尊重自闭症人士的主体性，和固有尊严，尤为重要。

不同类别与等级的残障人士对教育的需求并不完全相同。本研究质性分析部分涉及的不同类别残障人士及其家属中，视障人士对教育的讨论最多、最深入。我们可以从视障人士对融合教育与特殊教育的会谈内容来反思以往残疾人教育发展方面出现的问题，探讨如何更好地满足残障人士对教育的需求。

自1980年代以来，人们对残障的认知经历了从传统模式向医疗模式的转变。2008年，中国批准联合国《残疾人权利公约》后，本土残障人组织开始推动人们对残障认知向社会模式的转变。但在媒体报道中，我们仍然经常看到对残障污名化、病态化、超常化、错误化、政绩化等的报道传统，或使用医疗模式的报道框架，这对残障人权利的实践带来了诸多不良影响。为推动公众残障意识的提升，民间残...

对残障的理解是一个不断发展与演进的过程，必须植根于社会、历史与文化的背景下来探讨。总体上来讲，有个体模型与社会模型这两类模型为如何理解残障提供了理论支持与实践依据。个体模式认为残障体现的是个人属性，是因个人身上存在的缺陷而导致的障碍，需要接受治疗，社会应该给予慈善帮助。

《残疾人权利公约》视残障者为积极、能动的权利主体，强调通过消除社会的歧视和障碍促进残障者的发展，残障者的教育因此迎来了新的发展契机。教育公平应成为残障者教育发展的核心理念与目标，保障残障者尤其是非义务教育阶段残障者的教育机会，促进残障者教育资源在城乡间、地区间和校际间的公平配置，对特殊学校教育和随班就读政策进行反思和调整，真正确立融合教育的理念和制度，是我们...