本文希望论证的是残障的人权模式是对社会模式的改进，并且有助于《残疾人权利公约》的实施。本文指出残障的人权模式有如下特点：强调损伤并不阻碍人权的享有和行使，包含了第一代和第二代人权，将损伤看作人类多样性中宝贵的一部分，承认身份认同问题的存在，允许对预防政策进行评价，有助于实现社会正义。1718600

法律是残障群体争取权利的根本，立法背后的残障观念选择直接关系到残障群体的生活状况和切身利益。残障研究起源于西方残障群体争取权利和认同的残障运动，尽管残障运动的形式与内容在各国有别，但都在一定程度上颠覆了过往将残障归结为个人悲剧的固化观念，转而将身体损伤与社会障碍区分开来，形成了社会模式和权利模式的新型残障观念。这种残障观念得到了联合国《残疾人权利公约》等文件...

为帮助残障人士更好地适应社会生活，香港政府和社会各界为残障人士提供了一系列的社会支持。这些支持覆盖面广泛，涉及工作、学习、生活等领域，较之对其他社会弱势群体的社会支持更为全面、深入、细致。一方面，政府和民间组织根据残疾的不同类型和程度，提供相匹配的多种多样、多阶段的服务；另一方面，残障人士的监护人和家庭也和政府及提供服务的民间组织密切配合。同时，在香港有相当...

本文概述了西部农村残障儿童社会救助。首先，本文概述了西部农村残障儿童现状与需求。其次，本文梳理了西部农村残障儿童社会救助的相关政策和实践，并分析了社会救助的不足。最后，本文强调了社会工作介入西部农村残障儿童社会救助的必要性并提出了具体方法，包括更新观念、健全法制、完善机制、创新形式、完善途径。

残障人士在生活中所遇到的各种困难，已引起政府和社会各界的广泛注意。香港与内地都分别采取各种模式来支持残障群体，本章将分别从残障群体社会支持的来源、方式及内容三个方面对两地的支持模式进行比较，为内地残障群体社会支持模式的发展提供有益的启示。

本文基于国际《残疾人权利公约》的反歧视标准，检视了日常生活中有关残障的意象，并借助残障人自己的影像故事，批判传统社会中有关残障的狭隘想象。继而通过关于不同残障议题的影像，呈现肢体、听力、视力、精神障碍人士的日常生活，反思如何消除关于残障的过度阐释（或偏见），回到本心常识，尊重其平等权利。最后，讨论了法律人可以通过法学与美学的交叉，体认人的多样性与固有尊严，扩...

残障社会服务标准的民间制定，风起云涌，是因为人在做，天在看；前途未卜，是因为天在看，人在做！我们都期望成为更好的自己，那么，必然要付出代价，那就是对自己严苛。承认自己无知，才是有知的开始。

发展融合教育是全球教育的趋势。虽然融合教育的包容对象逐渐从残障儿童扩大到了所有人，但是在我国，残障儿童融合教育的发展情况相对其他群体而言更加不容乐观。残障儿童融合教育的发展是国际公约和国内法律规定的受教育权、平等权和儿童权利的要求，而目前我国相关法律存在立法基于医学模式残障观、立法导向偏重特殊教育，以及缺乏对普通学校发展融合教育的支持等问题，导致大量残障儿童...