人们对于权利的认识从以人性论为基础的自然权利观发展到更为全面的经济、政治、社会权利观，权利成为人类表达社会公正理想的有效方式，社会福利从人道主义的“施舍救济”提升为“人人普享”的社会权利。

权利是社会以肯定的规范形式对主体自由或利益的认可与保障，权利只能是主体的权利，没有主体，权利就失去了逻辑起点与归宿，因此，权利主体既是构成权利规范的必要条件又是描述权利现象的重要特征。个人是社会构成的基本形式，而群体又是人存在与发展的必要方式与手段，因而个人与共同体构成了权利主体的各种形态。权利作为矛盾体而存在，在外部，它表现为与义务的矛盾关系，这一关系贯穿...

把儿童视为拥有权利的主体并从人权的角度加以保护，是人类文明发展到一定阶段才出现的。儿童权利发展水平既体现了儿童的生存状况，也能刻画出成人世界的文明程度。然而，对许多人而言，儿童权利是不可思议的。尽管普遍认为儿童是祖国的未来、家庭的希望，但很少有人认为儿童也是拥有权利的主体。本书纳入了儿童权利保护领域的新内容，比如，对儿童最大利益原则具体而深入的阐释、从权利视...

权利和发展本是紧密相连的，早在联合国创立之初就将人权、发展、和平和民主作为其基本宗旨。但在随后的几十年间，人权和发展逐渐分裂开来，主要原因是人们狭隘地将人权理解为政治权利，认为其属于法律工作者和政治家的工作范畴，而发展则是科学家和经济学家研究的领域。不过随着发展理论与发展实践的不断深入，人们逐渐认识到人权不仅包括政治权利，同时还包括经济、社会和文化权利。自此...

权利二重性是理解30年来中国农民自杀率变迁逻辑及其区域差异现象的重要理论视角。近年来，关于中国农民自杀现象的研究成果日益增多，逐步从公共卫生学领域延展到社会学领域，并有成为一个新的学术生长点的趋势。社会学领域的农民自杀现象研究承接了迪尔凯姆开创的实证主义传统，将自杀看作一个社会事实，从支配个体行为的社会结构出发展开分析。

《婚姻法》司法解释（三）的一些条款体现了维护婚姻家庭的稳定和维护妇女权益的精神，比较好地平衡了夫妻关系及家庭成员间的利益关系。另一些条款却不符合《婚姻法》夫妻共同财产制的精神，不利于均衡保护夫妻双方及其父母的权益。司法解释（三）的若干条款基本是按照市场经济的财产法规则设置的，对于婚姻家庭关系的特殊性，家庭财产关系与一般民事财产关系的不同特点重视不够。一些条款...

本书在广泛调查分析的基础上，通过文献资料和调查数据的统计和分析，从社会学与法学的视角，分别就农民工的政治权利、经济权利、社会权利、教育权利和消费权利等方面的现状、问题、原因及其解决问题的可操作性对策展开研究。

马克思主义法社会学视野下的“权利构建主义”学说主张：权利既不来自超验的神力，也不来自实证法基础上的逻辑推理，而是来自具体的社会情景互动，尤其是各种权利相关的社会运动在其中扮演了关键角色。近年来，同性婚姻平权运动在我国台湾地区逐渐兴起，形成了法律上新的“权利话语”。这一运动不仅仅利用“反对歧视、争取平等”的话语体系为同性婚姻进行价值证成，更在现实中积极发展运动...