治贫先治愚。要把下一代的教育工作做好，特别是要注重山区贫困地区下一代的成长。下一代要过上好生活，首先要有文化，这样将来他们的发展就完全不同。义务教育一定要搞好，让孩子们受到好的教育，不要让孩子们输在起跑线上。古人有“家贫子读书”的传统。把贫困地区孩子培养出来，这才是根本的扶贫之策。

阻止贫困的代际传递，是教育扶贫的现实意义所在。党的十九大报告中，习近平指出，要坚持大扶贫格局，注重扶贫同扶智和扶志相结合，做到真脱贫。让贫困地区的孩子接受良好教育，让乡村孩子得到公平、有质量的教育是重要途径，也是功在当代、利在千秋的大事。“发展教育脱贫一批”也是精准扶贫使命的重要一环。教育扶贫就是针对贫困人口进行教育资助，使其掌握脱贫致富的知识和技能，授人以...

我国的教育在“教育产业化”的旗帜下，加速了“市场化”的变革，各种形式的增加教育收费的做法在“市场”话语体系中被合法化。

社区教育是具有区域规定性的“大教育”，强调的是以对人的生长、生活和发展产生直接影响的特定空间——社区为教育场景，注重社区意识的培育，并以服务社区民众为主要对象目标。通过社区教育，使被教育者能以开放、动态、互动的态度处理社区与社会的关系。这有助于社区自治，并且使社区内的各要素得以可持续、和谐地发展。

本文详细介绍了灯塔村脱贫方式之一——教育扶贫。对建档立卡户，白河县和仓上镇出台了针对学前教育、义务教育、高等教育等各种类型的教育扶贫政策，依托产业扶贫培育了“农户+合作社+学校”的产销脱贫模式，取得了良好的脱贫效果。同时也存在着经济补贴方式较为单一、对家庭教育和社会教育关注较少、教育可持续性发展较差的问题。

本文首先介绍了追高来村“因教致贫”的诱因，其次介绍了如何以“教育扶贫”消解脆弱性，规避“因教致贫”，最后提出了相关政策建议。

本书将贵州省安顺市普定县号营村作为研究对象，以社会学、人类学的理论和视野为依托，对其由生计教育、礼制教育、习俗教育和学校教育共同构成的农村社区教育体系进行整体性考察，论述了这一教育体系得以建构并延续的历史渊源和社会基础，提出了“文化襁褓”和“村社教育”概念，试图发现屯堡村落社会的结构性特征和在城乡互动中实现转型发展与振兴的内生性资源。并从横向角度与泥河沟村的...

本篇首先介绍了改革开放30年重庆市女性教育的发展与成就，然后总结了重庆市女性教育的行动与经验，指出重庆市女性教育发展存在的不足与问题，并提出推进重庆市女性教育发展的对策及建议。