经典的政治参与概念是指公民通过一定的方式直接或间接地影响政府的决定或与政府活动相关的公共政治生活的政治行为。政治参与的主体一般是指公民个体，政治参与活动主要包括公民个体的投票、选举、主动接触和结社活动。在这些活动方式中，除了结社活动具有群体性特征外，其他活动都高度个体化。显然，一些团体性活动，比如利益集团的活动，并不在政治参与的研究范围之内。更重要的是，政治...

轴心时代的先哲们设想的理想社会有两个维度: 一是人的幸福；二是社会和谐。此后经历三千余年，人类历史跨越了农耕时代，进入近现代的工业文明时期，轴心时代的理想之光仍是现代国家、族群改造社会的目标。关于“人的幸福” 理想，本文介绍了东方文化的“乐与福”和西方文化的“善与德”。关于“社会和谐”理想，本文介绍了西方“和谐理论”和中国古代“和谐思想”。本文还分别介绍了中...

随着宏观的中国社会进入以经济建设为中心的时代，微观的村庄社会结构、社会时空和政治文化形态也开始在现代性、和乡村地方性逻辑的互通互融中去重新构建它在即将揭开的21世纪历程中的形式与内容。这一时期人们更为惯常的财富、权力和知识的三元因素去重续对于村庄层级结构的评价标准，进一步褪去了村庄社会本已淡薄的政治色彩，使村庄政治成为村治精英和个别“大社员”所专有的公共空间...

约旦的政治现代化进程从20世纪初期至今，在哈希姆家族的统治下，历经四位国王，完成从建国到独立后全面发展之路。该国的政治现代化经历了外界的挑战与回应、反殖民主义、建立独立的民族国家、从被动到主动的改革及全面发展阶段。安定的国家、稳定的政治、逐渐成熟的行政官僚体系、日益提高的执政能力以及多元化的参政元素共同为约旦社会、经济等全面现代化奠定了基础。本章主要论述约旦...

本篇首先介绍全球化的政治含义，以及全球化推动了非洲政治变革的步伐，然后探讨了全球化引发了政治动荡和政治衰败。

文章首先介绍了小康社会的政治表达。其次分析了小康之后的权利诉求与后小康社会的目标。

本文提出了一个新的契合中国本土文化内涵的理论分析框架来解释农民上访量剧增的现象。与强调农民具有抽象的公民权利意识、阶层意识和自觉的政治抗争意愿的观点不同，本文突出了农民日常生活政治的重要性，认为农民上访事件的日益增多，与锻造“气”“忍”“报”及时运观等农民生活政治品性的“微观政治场”里的秩序维系机制遭到破坏紧密相关。农民上访不全是为了抗争性维权，更多的是为了...