过去比较长的时间内，很多人对客家、客家人的概念不是很清楚，我记得20多年前我刚来深圳的时候，很多人问我，客家是不是少数民族？客家人实际上是来自中原汉民族的一支民系，历史上由于战乱等原因，他们不断往南方迁移，经历了5次大迁徙，来到当地，与当地的少数民族、原住民进行交流、融合，最后就形成了一个新的民系，这个新的民系就被称为“客家”。

文化资源的保护和开发是一个关系到可持续发展的重要课题。粤东梅州被誉为世界客都，这里的客家文化资源丰富，特色鲜明，优势明显，具有代表性和典型性。调查研究表明，当前粤东客家文化资源的开发，还处于规模小、层次低、缺乏创新和包装的阶段，应该充分挖掘和准确估价客家文化资源的特色和优势，深入探讨客家文化与经济发展的互动关系，实现客家文化资源的商品化、产业化。

本文以一个客家小区为案例，探讨社会经济发展过程中客家女性家庭地位的变迁。根据在客家小区的深度访谈以及抽样调查的资料，研究发现，在经济发展过程中，客家小区的社会经济结构、阶层结构、家族组织以及文化规范的变迁交相作用影响家庭的经济策略并改变性别关系及女性的地位。本文所发现的客家小区女性家庭地位的变迁机制，也说明了台湾的小区在特殊的经济文化脉络下社会变迁的异质性。

自2004年，我国加入“非遗保护公约”后，2006年即在《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中确立了设立10个国家级文化生态保护区的目标。从中央到地方政府都给予文化生态保护区建设高度重视，文化部先后下发了《文化部关于加强国家级文化生态保护区建设的指导意见》（2010）、《文化部办公厅关于加强国家级文化生态保护区总体规划编制工作的通知》（2011）；地方政府...

本文拟以近年来成都龙泉驿区洛带镇主打“客家牌”，促进四川文化旅游产业发展的经验，以及我国台湾地区发展客家文化创意产业的实践作为案例，来谈谈如何从巴蜀文化中寻找文化产业增长点，进而推进四川客家文化产业发展的问题。

“文化孤岛”现象不仅仅指地理位置上隔离与主流群体，更加指文化心理上与主流群体的差异与隔阂。孤岛模式有三种：第一种是被侵略者的“文化孤岛”。第二种是侵略者的“文化孤岛”。第三种是冤冤相报的、互相制造的“文化孤岛”。而归侨安置场“文化孤岛”形成的原因是其一偏远的地理位置，其二国内社会关系网络缺乏，其三封闭的管理体制。"文化孤岛"的特征和弊端也...

依托丝绸文化、三国文化、红色文化、嘉陵江文化“四大主题文化”，南充建设文化强市取得了丰硕成果。本报告总结了近年南充文化产业发展成就，研究存在的问题，分析提出文化进一步发展的路径：加快推进公共文化基础设施建设，大力发展文化支柱产业，深入实施重点文化民生工程，努力提供公共文化服务产品，促进文化事业、文化产业协同发展，凸显文化的社会效应、经济效应和惠民效应。