过去比较长的时间内，很多人对客家、客家人的概念不是很清楚，我记得20多年前我刚来深圳的时候，很多人问我，客家是不是少数民族？客家人实际上是来自中原汉民族的一支民系，历史上由于战乱等原因，他们不断往南方迁移，经历了5次大迁徙，来到当地，与当地的少数民族、原住民进行交流、融合，最后就形成了一个新的民系，这个新的民系就被称为“客家”。

文化资源的保护和开发是一个关系到可持续发展的重要课题。粤东梅州被誉为世界客都，这里的客家文化资源丰富，特色鲜明，优势明显，具有代表性和典型性。调查研究表明，当前粤东客家文化资源的开发，还处于规模小、层次低、缺乏创新和包装的阶段，应该充分挖掘和准确估价客家文化资源的特色和优势，深入探讨客家文化与经济发展的互动关系，实现客家文化资源的商品化、产业化。

本文以一个客家小区为案例，探讨社会经济发展过程中客家女性家庭地位的变迁。根据在客家小区的深度访谈以及抽样调查的资料，研究发现，在经济发展过程中，客家小区的社会经济结构、阶层结构、家族组织以及文化规范的变迁交相作用影响家庭的经济策略并改变性别关系及女性的地位。本文所发现的客家小区女性家庭地位的变迁机制，也说明了台湾的小区在特殊的经济文化脉络下社会变迁的异质性。

自2004年，我国加入“非遗保护公约”后，2006年即在《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中确立了设立10个国家级文化生态保护区的目标。从中央到地方政府都给予文化生态保护区建设高度重视，文化部先后下发了《文化部关于加强国家级文化生态保护区建设的指导意见》（2010）、《文化部办公厅关于加强国家级文化生态保护区总体规划编制工作的通知》（2011）；地方政府...

本文拟以近年来成都龙泉驿区洛带镇主打“客家牌”，促进四川文化旅游产业发展的经验，以及我国台湾地区发展客家文化创意产业的实践作为案例，来谈谈如何从巴蜀文化中寻找文化产业增长点，进而推进四川客家文化产业发展的问题。

上杭县位于闽西南，地处汀江中游。于宋淳化五年（公元994年）建县，是客家文化的重要发源地之一，素有山歌、书画、木偶、建筑之乡的美称，也是著名苏区、黄金宝地和旅游胜地。

“美浓黄蝶祭”为台湾自1990年代蓬勃兴起的族群运动与环境运动的重要发展见证。美浓作为台湾重要的客家乡镇，全镇人口中客家人占95%之高比例。自17世纪以来即已是南台湾下淡水溪流域中游的农业大区，以水稻为主要生产作物。在台湾1970年代进入工业快速发展时期后，美浓也因此挤压了许多劳动人口往都市去，造成农村急速老化凋蔽。1995年，当地仕绅与返乡青年为求凝聚重建...